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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 30:21|
人 子 啊 ， 我 已 打 折 埃 及 王 法 老 的 膀 臂 ； 沒 有 敷 藥 ， 也 沒 有 用 布 纏 好 ， 使 他 有 力 持 刀 。
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22
|Ezequiel 30:22|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 與 埃 及 王 法 老 為 敵 ， 必 將 他 有 力 的 膀 臂 和 已 打 折 的 膀 臂 全 行 打 斷 ， 使 刀 從 他 手 中 墜 落 。
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|Ezequiel 30:23|
我 必 將 埃 及 人 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 。
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|Ezequiel 30:24|
我 必 使 巴 比 倫 王 的 膀 臂 有 力 ， 將 我 的 刀 交 在 他 手 中 ； 卻 要 打 斷 法 老 的 膀 臂 ， 他 就 在 巴 比 倫 王 面 前 唉 哼 ， 如 同 受 死 傷 的 人 一 樣 。
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25
|Ezequiel 30:25|
我 必 扶 持 巴 比 倫 王 的 膀 臂 ， 法 老 的 膀 臂 卻 要 下 垂 ； 我 將 我 的 刀 交 在 巴 比 倫 王 手 中 ， 他 必 舉 刀 攻 擊 埃 及 地 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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26
|Ezequiel 30:26|
我 必 將 埃 及 人 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ； 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 31:1|
十 一 年 三 月 初 一 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 31:2|
人 子 啊 ， 你 要 向 埃 及 王 法 老 和 他 的 眾 人 說 ： 在 威 勢 上 誰 能 與 你 相 比 呢 ？
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3
|Ezequiel 31:3|
亞 述 王 曾 如 利 巴 嫩 中 的 香 柏 樹 ， 枝 條 榮 美 ， 影 密 如 林 ， 極 其 高 大 ， 樹 尖 插 入 雲 中 。
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4
|Ezequiel 31:4|
眾 水 使 他 生 長 ； 深 水 使 他 長 大 。 所 栽 之 地 有 江 河 圍 流 ， 汊 出 的 水 道 延 到 田 野 諸 樹 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva