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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 32:7|
我 將 你 撲 滅 的 時 候 ， 要 把 天 遮 蔽 ， 使 眾 星 昏 暗 ， 以 密 雲 遮 掩 太 陽 ， 月 亮 也 不 放 光 。
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8
|Ezequiel 32:8|
我 必 使 天 上 的 亮 光 都 在 你 以 上 變 為 昏 暗 ， 使 你 的 地 上 黑 暗 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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9
|Ezequiel 32:9|
我 使 你 敗 亡 的 風 聲 傳 到 你 所 不 認 識 的 各 國 。 那 時 ， 我 必 使 多 民 的 心 因 你 愁 煩 。
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10
|Ezequiel 32:10|
我 在 許 多 國 民 和 君 王 面 前 向 你 掄 我 的 刀 ， 國 民 就 必 因 你 驚 奇 ， 君 王 也 必 因 你 極 其 恐 慌 。 在 你 仆 倒 的 日 子 ， 他 們 各 人 為 自 己 的 性 命 時 刻 戰 兢 。
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11
|Ezequiel 32:11|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 巴 比 倫 王 的 刀 必 臨 到 你 。
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|Ezequiel 32:12|
我 必 藉 勇 士 的 刀 使 你 的 眾 民 仆 倒 ； 這 勇 士 都 是 列 國 中 強 暴 的 。 他 們 必 使 埃 及 的 驕 傲 歸 於 無 有 ； 埃 及 的 眾 民 必 被 滅 絕 。
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13
|Ezequiel 32:13|
我 必 從 埃 及 多 水 旁 除 滅 所 有 的 走 獸 ； 人 腳 獸 蹄 必 不 再 攪 渾 這 水 。
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|Ezequiel 32:14|
那 時 ， 我 必 使 埃 及 河 澄 清 ， 江 河 像 油 緩 流 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 32:15|
我 使 埃 及 地 變 為 荒 廢 淒 涼 ； 這 地 缺 少 從 前 所 充 滿 的 ， 又 擊 殺 其 中 一 切 的 居 民 。 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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16
|Ezequiel 32:16|
人 必 用 這 哀 歌 去 哀 哭 ， 列 國 的 女 子 為 埃 及 和 他 的 群 眾 也 必 以 此 悲 哀 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva