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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 33:5|
他 聽 見 角 聲 ， 不 受 警 戒 ， 他 的 罪 必 歸 到 自 己 的 身 上 ； 他 若 受 警 戒 ， 便 是 救 了 自 己 的 性 命 。
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6
|Ezequiel 33:6|
倘 若 守 望 的 人 見 刀 劍 臨 到 ， 不 吹 角 ， 以 致 民 不 受 警 戒 ， 刀 劍 來 殺 了 他 們 中 間 的 一 個 人 ， 他 雖 然 死 在 罪 孽 之 中 ， 我 卻 要 向 守 望 的 人 討 他 喪 命 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 。
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7
|Ezequiel 33:7|
人 子 啊 ， 我 照 樣 立 你 作 以 色 列 家 守 望 的 人 。 所 以 你 要 聽 我 口 中 的 話 ， 替 我 警 戒 他 們 。
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8
|Ezequiel 33:8|
我 對 惡 人 說 ： 惡 人 哪 ， 你 必 要 死 ！ 你 ─ 以 西 結 若 不 開 口 警 戒 惡 人 ， 使 他 離 開 所 行 的 道 ， 這 惡 人 必 死 在 罪 孽 之 中 ， 我 卻 要 向 你 討 他 喪 命 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 。
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9
|Ezequiel 33:9|
倘 若 你 警 戒 惡 人 轉 離 所 行 的 道 ， 他 仍 不 轉 離 ， 他 必 死 在 罪 孽 之 中 ， 你 卻 救 自 己 脫 離 了 罪 。
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10
|Ezequiel 33:10|
人 子 啊 ， 你 要 對 以 色 列 家 說 ： 你 們 常 說 ： 我 們 的 過 犯 罪 惡 在 我 們 身 上 ， 我 們 必 因 此 消 滅 ， 怎 能 存 活 呢 ？
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|Ezequiel 33:11|
你 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 斷 不 喜 悅 惡 人 死 亡 ， 惟 喜 悅 惡 人 轉 離 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列 家 啊 ， 你 們 轉 回 ， 轉 回 罷 ！ 離 開 惡 道 ， 何 必 死 亡 呢 ？
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12
|Ezequiel 33:12|
人 子 啊 ， 你 要 對 本 國 的 人 民 說 ： 義 人 的 義 ， 在 犯 罪 之 日 不 能 救 他 ； 至 於 惡 人 的 惡 ， 在 他 轉 離 惡 行 之 日 也 不 能 使 他 傾 倒 ； 義 人 在 犯 罪 之 日 也 不 能 因 他 的 義 存 活 。
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13
|Ezequiel 33:13|
我 對 義 人 說 ： 你 必 定 存 活 ！ 他 若 倚 靠 他 的 義 而 作 罪 孽 ， 他 所 行 的 義 都 不 被 記 念 。 他 必 因 所 作 的 罪 孽 死 亡 。
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|Ezequiel 33:14|
再 者 ， 我 對 惡 人 說 ： 你 必 定 死 亡 ！ 他 若 轉 離 他 的 罪 ， 行 正 直 與 合 理 的 事 ：
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva