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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Ezequiel 33:5|
他 聽 見 角 聲 ， 不 受 警 戒 ， 他 的 罪 必 歸 到 自 己 的 身 上 ； 他 若 受 警 戒 ， 便 是 救 了 自 己 的 性 命 。
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6
|Ezequiel 33:6|
倘 若 守 望 的 人 見 刀 劍 臨 到 ， 不 吹 角 ， 以 致 民 不 受 警 戒 ， 刀 劍 來 殺 了 他 們 中 間 的 一 個 人 ， 他 雖 然 死 在 罪 孽 之 中 ， 我 卻 要 向 守 望 的 人 討 他 喪 命 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 。
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7
|Ezequiel 33:7|
人 子 啊 ， 我 照 樣 立 你 作 以 色 列 家 守 望 的 人 。 所 以 你 要 聽 我 口 中 的 話 ， 替 我 警 戒 他 們 。
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8
|Ezequiel 33:8|
我 對 惡 人 說 ： 惡 人 哪 ， 你 必 要 死 ！ 你 ─ 以 西 結 若 不 開 口 警 戒 惡 人 ， 使 他 離 開 所 行 的 道 ， 這 惡 人 必 死 在 罪 孽 之 中 ， 我 卻 要 向 你 討 他 喪 命 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 。
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9
|Ezequiel 33:9|
倘 若 你 警 戒 惡 人 轉 離 所 行 的 道 ， 他 仍 不 轉 離 ， 他 必 死 在 罪 孽 之 中 ， 你 卻 救 自 己 脫 離 了 罪 。
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10
|Ezequiel 33:10|
人 子 啊 ， 你 要 對 以 色 列 家 說 ： 你 們 常 說 ： 我 們 的 過 犯 罪 惡 在 我 們 身 上 ， 我 們 必 因 此 消 滅 ， 怎 能 存 活 呢 ？
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11
|Ezequiel 33:11|
你 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 斷 不 喜 悅 惡 人 死 亡 ， 惟 喜 悅 惡 人 轉 離 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列 家 啊 ， 你 們 轉 回 ， 轉 回 罷 ！ 離 開 惡 道 ， 何 必 死 亡 呢 ？
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12
|Ezequiel 33:12|
人 子 啊 ， 你 要 對 本 國 的 人 民 說 ： 義 人 的 義 ， 在 犯 罪 之 日 不 能 救 他 ； 至 於 惡 人 的 惡 ， 在 他 轉 離 惡 行 之 日 也 不 能 使 他 傾 倒 ； 義 人 在 犯 罪 之 日 也 不 能 因 他 的 義 存 活 。
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13
|Ezequiel 33:13|
我 對 義 人 說 ： 你 必 定 存 活 ！ 他 若 倚 靠 他 的 義 而 作 罪 孽 ， 他 所 行 的 義 都 不 被 記 念 。 他 必 因 所 作 的 罪 孽 死 亡 。
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14
|Ezequiel 33:14|
再 者 ， 我 對 惡 人 說 ： 你 必 定 死 亡 ！ 他 若 轉 離 他 的 罪 ， 行 正 直 與 合 理 的 事 ：
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva