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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Ezequiel 33:15|
還 人 的 當 頭 和 所 搶 奪 的 ， 遵 行 生 命 的 律 例 ， 不 作 罪 孽 ， 他 必 定 存 活 ， 不 致 死 亡 。
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16
|Ezequiel 33:16|
他 所 犯 的 一 切 罪 必 不 被 記 念 。 他 行 了 正 直 與 合 理 的 事 ， 必 定 存 活 。
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17
|Ezequiel 33:17|
你 本 國 的 子 民 還 說 ： 主 的 道 不 公 平 。 其 實 他 們 的 道 不 公 平 。
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18
|Ezequiel 33:18|
義 人 轉 離 他 的 義 而 作 罪 孽 ， 就 必 因 此 死 亡 。
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19
|Ezequiel 33:19|
惡 人 轉 離 他 的 惡 ， 行 正 直 與 合 理 的 事 ， 就 必 因 此 存 活 。
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20
|Ezequiel 33:20|
你 們 還 說 ： 主 的 道 不 公 平 。 以 色 列 家 啊 ， 我 必 按 你 們 各 人 所 行 的 審 判 你 們 。
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21
|Ezequiel 33:21|
我 們 被 擄 之 後 十 二 年 十 月 初 五 日 ， 有 人 從 耶 路 撒 冷 逃 到 我 這 裡 ， 說 ： 城 已 攻 破 。
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22
|Ezequiel 33:22|
逃 來 的 人 未 到 前 一 日 的 晚 上 ， 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 ， 開 我 的 口 。 到 第 二 日 早 晨 ， 那 人 來 到 我 這 裡 ， 我 口 就 開 了 ， 不 再 緘 默 。
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23
|Ezequiel 33:23|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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24
|Ezequiel 33:24|
人 子 啊 ， 住 在 以 色 列 荒 廢 之 地 的 人 說 ： 亞 伯 拉 罕 獨 自 一 人 能 得 這 地 為 業 ， 我 們 人 數 眾 多 ， 這 地 更 是 給 我 們 為 業 的 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva