-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
15
|Ezequiel 33:15|
還 人 的 當 頭 和 所 搶 奪 的 ， 遵 行 生 命 的 律 例 ， 不 作 罪 孽 ， 他 必 定 存 活 ， 不 致 死 亡 。
-
16
|Ezequiel 33:16|
他 所 犯 的 一 切 罪 必 不 被 記 念 。 他 行 了 正 直 與 合 理 的 事 ， 必 定 存 活 。
-
17
|Ezequiel 33:17|
你 本 國 的 子 民 還 說 ： 主 的 道 不 公 平 。 其 實 他 們 的 道 不 公 平 。
-
18
|Ezequiel 33:18|
義 人 轉 離 他 的 義 而 作 罪 孽 ， 就 必 因 此 死 亡 。
-
19
|Ezequiel 33:19|
惡 人 轉 離 他 的 惡 ， 行 正 直 與 合 理 的 事 ， 就 必 因 此 存 活 。
-
20
|Ezequiel 33:20|
你 們 還 說 ： 主 的 道 不 公 平 。 以 色 列 家 啊 ， 我 必 按 你 們 各 人 所 行 的 審 判 你 們 。
-
21
|Ezequiel 33:21|
我 們 被 擄 之 後 十 二 年 十 月 初 五 日 ， 有 人 從 耶 路 撒 冷 逃 到 我 這 裡 ， 說 ： 城 已 攻 破 。
-
22
|Ezequiel 33:22|
逃 來 的 人 未 到 前 一 日 的 晚 上 ， 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 ， 開 我 的 口 。 到 第 二 日 早 晨 ， 那 人 來 到 我 這 裡 ， 我 口 就 開 了 ， 不 再 緘 默 。
-
23
|Ezequiel 33:23|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
-
24
|Ezequiel 33:24|
人 子 啊 ， 住 在 以 色 列 荒 廢 之 地 的 人 說 ： 亞 伯 拉 罕 獨 自 一 人 能 得 這 地 為 業 ， 我 們 人 數 眾 多 ， 這 地 更 是 給 我 們 為 業 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva