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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Ezequiel 34:12|
牧 人 在 羊 群 四 散 的 日 子 怎 樣 尋 找 他 的 羊 ， 我 必 照 樣 尋 找 我 的 羊 。 這 些 羊 在 密 雲 黑 暗 的 日 子 散 到 各 處 ， 我 必 從 那 裡 救 回 他 們 來 。
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13
|Ezequiel 34:13|
我 必 從 萬 民 中 領 出 他 們 ， 從 各 國 內 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 故 土 ， 也 必 在 以 色 列 山 上 ─ 一 切 溪 水 旁 邊 、 境 內 一 切 可 居 之 處 ─ 牧 養 他 們 。
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14
|Ezequiel 34:14|
我 必 在 美 好 的 草 場 牧 養 他 們 。 他 們 的 圈 必 在 以 色 列 高 處 的 山 上 ， 他 們 必 在 佳 美 之 圈 中 躺 臥 ， 也 在 以 色 列 山 肥 美 的 草 場 吃 草 。
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15
|Ezequiel 34:15|
主 耶 和 華 說 ： 我 必 親 自 作 我 羊 的 牧 人 ， 使 他 們 得 以 躺 臥 。
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16
|Ezequiel 34:16|
失 喪 的 ， 我 必 尋 找 ； 被 逐 的 ， 我 必 領 回 ； 受 傷 的 ， 我 必 纏 裹 ； 有 病 的 ， 我 必 醫 治 ； 只 是 肥 的 壯 的 ， 我 必 除 滅 ， 也 要 秉 公 牧 養 他 們 。
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17
|Ezequiel 34:17|
我 的 羊 群 哪 ， 論 到 你 們 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 在 羊 與 羊 中 間 、 公 綿 羊 與 公 山 羊 中 間 施 行 判 斷 。
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18
|Ezequiel 34:18|
你 們 這 些 肥 壯 的 羊 ， 在 美 好 的 草 場 吃 草 還 以 為 小 事 麼 ？ 剩 下 的 草 ， 你 們 竟 用 蹄 踐 踏 了 ； 你 們 喝 清 水 ， 剩 下 的 水 ， 你 們 竟 用 蹄 攪 渾 了 。
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19
|Ezequiel 34:19|
至 於 我 的 羊 ， 只 得 吃 你 們 所 踐 踏 的 ， 喝 你 們 所 攪 渾 的 。
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20
|Ezequiel 34:20|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 在 肥 羊 和 瘦 羊 中 間 施 行 判 斷 。
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21
|Ezequiel 34:21|
因 為 你 們 用 脅 用 肩 擁 擠 一 切 瘦 弱 的 ， 又 用 角 牴 觸 ， 以 致 使 他 們 四 散 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva