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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Ezequiel 34:22|
所 以 ， 我 必 拯 救 我 的 群 羊 不 再 作 掠 物 ； 我 也 必 在 羊 和 羊 中 間 施 行 判 斷 。
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23
|Ezequiel 34:23|
我 必 立 一 牧 人 照 管 他 們 ， 牧 養 他 們 ， 就 是 我 的 僕 人 大 衛 。 他 必 牧 養 他 們 ， 作 他 們 的 牧 人 。
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24
|Ezequiel 34:24|
我 ─ 耶 和 華 必 作 他 們 的 神 ， 我 的 僕 人 大 衛 必 在 他 們 中 間 作 王 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 34:25|
我 必 與 他 們 立 平 安 的 約 ， 使 惡 獸 從 境 內 斷 絕 ， 他 們 就 必 安 居 在 曠 野 ， 躺 臥 在 林 中 。
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26
|Ezequiel 34:26|
我 必 使 他 們 與 我 山 的 四 圍 成 為 福 源 ， 我 也 必 叫 時 雨 落 下 ， 必 有 福 如 甘 霖 而 降 。
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27
|Ezequiel 34:27|
田 野 的 樹 必 結 果 ， 地 也 必 有 出 產 ； 他 們 必 在 故 土 安 然 居 住 。 我 折 斷 他 們 所 負 的 軛 ， 救 他 們 脫 離 那 以 他 們 為 奴 之 人 的 手 ； 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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28
|Ezequiel 34:28|
他 們 必 不 再 作 外 邦 人 的 掠 物 ， 地 上 的 野 獸 也 不 再 吞 吃 他 們 ； 卻 要 安 然 居 住 ， 無 人 驚 嚇 。
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29
|Ezequiel 34:29|
我 必 給 他 們 興 起 有 名 的 植 物 ； 他 們 在 境 內 不 再 為 饑 荒 所 滅 ， 也 不 再 受 外 邦 人 的 羞 辱 ，
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30
|Ezequiel 34:30|
必 知 道 我 、 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 是 與 他 們 同 在 的 ， 並 知 道 他 們 ─ 以 色 列 家 是 我 的 民 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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31
|Ezequiel 34:31|
你 們 作 我 的 羊 ， 我 草 場 上 的 羊 ， 乃 是 以 色 列 人 ， 我 也 是 你 們 的 神 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva