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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 35:11|
所 以 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 照 你 的 怒 氣 和 你 從 仇 恨 中 向 他 們 所 發 的 嫉 妒 待 你 。 我 審 判 你 的 時 候 ， 必 將 自 己 顯 明 在 他 們 中 間 。
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|Ezequiel 35:12|
你 也 必 知 道 我 ─ 耶 和 華 聽 見 了 你 的 一 切 毀 謗 ， 就 是 你 攻 擊 以 色 列 山 的 話 ， 說 ： 這 些 山 荒 涼 ， 是 歸 我 們 吞 滅 的 。
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|Ezequiel 35:13|
你 們 也 用 口 向 我 誇 大 ， 增 添 與 我 反 對 的 話 ， 我 都 聽 見 了 。
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14
|Ezequiel 35:14|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 全 地 歡 樂 的 時 候 ， 我 必 使 你 荒 涼 。
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15
|Ezequiel 35:15|
你 怎 樣 因 以 色 列 家 的 地 業 荒 涼 而 喜 樂 ， 我 必 照 你 所 行 的 待 你 。 西 珥 山 哪 ， 你 和 以 東 全 地 必 都 荒 涼 。 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 36:1|
人 子 啊 ， 你 要 對 以 色 列 山 發 預 言 說 ： 以 色 列 山 哪 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 。
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|Ezequiel 36:2|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 仇 敵 說 ： 阿 哈 ！ 這 永 久 的 山 岡 都 歸 我 們 為 業 了 ！
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3
|Ezequiel 36:3|
所 以 要 發 預 言 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 敵 人 使 你 荒 涼 ， 四 圍 吞 吃 ， 好 叫 你 歸 與 其 餘 的 外 邦 人 為 業 ， 並 且 多 嘴 多 舌 的 人 提 起 你 來 ， 百 姓 也 說 你 有 臭 名 。
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4
|Ezequiel 36:4|
故 此 ， 以 色 列 山 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 大 山 小 岡 、 水 溝 山 谷 、 荒 廢 之 地 、 被 棄 之 城 ， 為 四 圍 其 餘 的 外 邦 人 所 佔 據 、 所 譏 刺 的 ，
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5
|Ezequiel 36:5|
主 耶 和 華 對 你 們 如 此 說 ： 我 真 發 憤 恨 如 火 ， 責 備 那 其 餘 的 外 邦 人 和 以 東 的 眾 人 。 他 們 快 樂 滿 懷 ， 心 存 恨 惡 ， 將 我 的 地 歸 自 己 為 業 ， 又 看 為 被 棄 的 掠 物 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva