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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 36:16|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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17
|Ezequiel 36:17|
人 子 啊 ， 以 色 列 家 住 在 本 地 的 時 候 ， 在 行 動 作 為 上 玷 污 那 地 。 他 們 的 行 為 在 我 面 前 ， 好 像 正 在 經 期 的 婦 人 那 樣 污 穢 。
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18
|Ezequiel 36:18|
所 以 我 因 他 們 在 那 地 上 流 人 的 血 ， 又 因 他 們 以 偶 像 玷 污 那 地 ， 就 把 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 。
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19
|Ezequiel 36:19|
我 將 他 們 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ， 按 他 們 的 行 動 作 為 懲 罰 他 們 。
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20
|Ezequiel 36:20|
他 們 到 了 所 去 的 列 國 ， 就 使 我 的 聖 名 被 褻 瀆 ； 因 為 人 談 論 他 們 說 ， 這 是 耶 和 華 的 民 ， 是 從 耶 和 華 的 地 出 來 的 。
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21
|Ezequiel 36:21|
我 卻 顧 惜 我 的 聖 名 ， 就 是 以 色 列 家 在 所 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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22
|Ezequiel 36:22|
所 以 ， 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 行 這 事 不 是 為 你 們 ， 乃 是 為 我 的 聖 名 ， 就 是 在 你 們 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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23
|Ezequiel 36:23|
我 要 使 我 的 大 名 顯 為 聖 ； 這 名 在 列 國 中 已 被 褻 瀆 ， 就 是 你 們 在 他 們 中 間 所 褻 瀆 的 。 我 在 他 們 眼 前 ， 在 你 們 身 上 顯 為 聖 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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24
|Ezequiel 36:24|
我 必 從 各 國 收 取 你 們 ， 從 列 邦 聚 集 你 們 ， 引 導 你 們 歸 回 本 地 。
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25
|Ezequiel 36:25|
我 必 用 清 水 灑 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 潔 淨 了 。 我 要 潔 淨 你 們 ， 使 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 ， 棄 掉 一 切 的 偶 像 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva