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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 35:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 35:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 西 珥 山 發 預 言 ， 攻 擊 他 ，
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3
|Ezequiel 35:3|
對 他 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 西 珥 山 哪 ， 我 與 你 為 敵 ， 必 向 你 伸 手 攻 擊 你 ， 使 你 荒 涼 ， 令 人 驚 駭 。
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4
|Ezequiel 35:4|
我 必 使 你 的 城 邑 變 為 荒 場 ， 成 為 淒 涼 。 你 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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5
|Ezequiel 35:5|
因 為 你 永 懷 仇 恨 ， 在 以 色 列 人 遭 災 、 罪 孽 到 了 盡 頭 的 時 候 ， 將 他 們 交 與 刀 劍 ，
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6
|Ezequiel 35:6|
所 以 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 使 你 遭 遇 流 血 的 報 應 ， 罪 （ 原 文 是 血 ； 本 節 同 ） 必 追 趕 你 ； 你 既 不 恨 惡 殺 人 流 血 ， 所 以 這 罪 必 追 趕 你 。
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7
|Ezequiel 35:7|
我 必 使 西 珥 山 荒 涼 ， 令 人 驚 駭 ， 來 往 經 過 的 人 我 必 剪 除 。
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8
|Ezequiel 35:8|
我 必 使 西 珥 山 滿 有 被 殺 的 人 。 被 刀 殺 的 ， 必 倒 在 你 小 山 和 山 谷 ， 並 一 切 的 溪 水 中 。
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9
|Ezequiel 35:9|
我 必 使 你 永 遠 荒 涼 ， 使 你 的 城 邑 無 人 居 住 ， 你 的 民 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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10
|Ezequiel 35:10|
因 為 你 曾 說 ： 這 二 國 這 二 邦 必 歸 於 我 ， 我 必 得 為 業 （ 其 實 耶 和 華 仍 在 那 裡 ） ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva