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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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36
|Ezequiel 36:36|
那 時 ， 在 你 們 四 圍 其 餘 的 外 邦 人 必 知 道 我 ─ 耶 和 華 修 造 那 毀 壞 之 處 ， 培 植 那 荒 廢 之 地 。 我 ─ 耶 和 華 說 過 ， 也 必 成 就 。
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37
|Ezequiel 36:37|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 加 增 以 色 列 家 的 人 數 ， 多 如 羊 群 。 他 們 必 為 這 事 向 我 求 問 ， 我 要 給 他 們 成 就 。
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38
|Ezequiel 36:38|
耶 路 撒 冷 在 守 節 作 祭 物 所 獻 的 羊 群 怎 樣 多 ， 照 樣 ， 荒 涼 的 城 邑 必 被 人 群 充 滿 。 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 37:1|
耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 。 耶 和 華 藉 他 的 靈 帶 我 出 去 ， 將 我 放 在 平 原 中 ； 這 平 原 遍 滿 骸 骨 。
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2
|Ezequiel 37:2|
他 使 我 從 骸 骨 的 四 圍 經 過 ， 誰 知 在 平 原 的 骸 骨 甚 多 ， 而 且 極 其 枯 乾 。
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3
|Ezequiel 37:3|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 這 些 骸 骨 能 復 活 麼 ？ 我 說 ： 主 耶 和 華 啊 ， 你 是 知 道 的 。
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4
|Ezequiel 37:4|
他 又 對 我 說 ： 你 向 這 些 骸 骨 發 預 言 說 ： 枯 乾 的 骸 骨 啊 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 。
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5
|Ezequiel 37:5|
主 耶 和 華 對 這 些 骸 骨 如 此 說 ： 我 必 使 氣 息 進 入 你 們 裡 面 ， 你 們 就 要 活 了 。
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6
|Ezequiel 37:6|
我 必 給 你 們 加 上 筋 ， 使 你 們 長 肉 ， 又 將 皮 遮 蔽 你 們 ， 使 氣 息 進 入 你 們 裡 面 ， 你 們 就 要 活 了 ； 你 們 便 知 道 我 是 耶 和 華 。
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7
|Ezequiel 37:7|
於 是 ， 我 遵 命 說 預 言 。 正 說 預 言 的 時 候 ， 不 料 ， 有 響 聲 ， 有 地 震 ； 骨 與 骨 互 相 聯 絡 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva