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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 37:18|
你 本 國 的 子 民 問 你 說 ： 這 是 甚 麼 意 思 ？ 你 不 指 示 我 們 麼 ？
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19
|Ezequiel 37:19|
你 就 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 約 瑟 和 他 同 伴 以 色 列 支 派 的 杖 ， 就 是 那 在 以 法 蓮 手 中 的 ， 與 猶 大 的 杖 一 同 接 連 為 一 ， 在 我 手 中 成 為 一 根 。
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20
|Ezequiel 37:20|
你 所 寫 的 那 兩 根 杖 要 在 他 們 眼 前 拿 在 手 中 ，
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21
|Ezequiel 37:21|
要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 。
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22
|Ezequiel 37:22|
我 要 使 他 們 在 那 地 ， 在 以 色 列 山 上 成 為 一 國 ， 有 一 王 作 他 們 眾 民 的 王 。 他 們 不 再 為 二 國 ， 決 不 再 分 為 二 國 ；
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23
|Ezequiel 37:23|
也 不 再 因 偶 像 和 可 憎 的 物 ， 並 一 切 的 罪 過 玷 污 自 己 。 我 卻 要 救 他 們 出 離 一 切 的 住 處 ， 就 是 他 們 犯 罪 的 地 方 ； 我 要 潔 淨 他 們 ， 如 此 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 他 們 的 神 。
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24
|Ezequiel 37:24|
我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ； 眾 民 必 歸 一 個 牧 人 。 他 們 必 順 從 我 的 典 章 ， 謹 守 遵 行 我 的 律 例 。
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25
|Ezequiel 37:25|
他 們 必 住 在 我 賜 給 我 僕 人 雅 各 的 地 上 ， 就 是 你 們 列 祖 所 住 之 地 。 他 們 和 他 們 的 子 孫 ， 並 子 孫 的 子 孫 ， 都 永 遠 住 在 那 裡 。 我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ， 直 到 永 遠 。
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26
|Ezequiel 37:26|
並 且 我 要 與 他 們 立 平 安 的 約 ， 作 為 永 約 。 我 也 要 將 他 們 安 置 在 本 地 ， 使 他 們 的 人 數 增 多 ， 又 在 他 們 中 間 設 立 我 的 聖 所 ， 直 到 永 遠 。
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27
|Ezequiel 37:27|
我 的 居 所 必 在 他 們 中 間 ； 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva