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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 37:18|
你 本 國 的 子 民 問 你 說 ： 這 是 甚 麼 意 思 ？ 你 不 指 示 我 們 麼 ？
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19
|Ezequiel 37:19|
你 就 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 約 瑟 和 他 同 伴 以 色 列 支 派 的 杖 ， 就 是 那 在 以 法 蓮 手 中 的 ， 與 猶 大 的 杖 一 同 接 連 為 一 ， 在 我 手 中 成 為 一 根 。
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20
|Ezequiel 37:20|
你 所 寫 的 那 兩 根 杖 要 在 他 們 眼 前 拿 在 手 中 ，
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21
|Ezequiel 37:21|
要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 。
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22
|Ezequiel 37:22|
我 要 使 他 們 在 那 地 ， 在 以 色 列 山 上 成 為 一 國 ， 有 一 王 作 他 們 眾 民 的 王 。 他 們 不 再 為 二 國 ， 決 不 再 分 為 二 國 ；
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23
|Ezequiel 37:23|
也 不 再 因 偶 像 和 可 憎 的 物 ， 並 一 切 的 罪 過 玷 污 自 己 。 我 卻 要 救 他 們 出 離 一 切 的 住 處 ， 就 是 他 們 犯 罪 的 地 方 ； 我 要 潔 淨 他 們 ， 如 此 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 他 們 的 神 。
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24
|Ezequiel 37:24|
我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ； 眾 民 必 歸 一 個 牧 人 。 他 們 必 順 從 我 的 典 章 ， 謹 守 遵 行 我 的 律 例 。
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25
|Ezequiel 37:25|
他 們 必 住 在 我 賜 給 我 僕 人 雅 各 的 地 上 ， 就 是 你 們 列 祖 所 住 之 地 。 他 們 和 他 們 的 子 孫 ， 並 子 孫 的 子 孫 ， 都 永 遠 住 在 那 裡 。 我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ， 直 到 永 遠 。
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26
|Ezequiel 37:26|
並 且 我 要 與 他 們 立 平 安 的 約 ， 作 為 永 約 。 我 也 要 將 他 們 安 置 在 本 地 ， 使 他 們 的 人 數 增 多 ， 又 在 他 們 中 間 設 立 我 的 聖 所 ， 直 到 永 遠 。
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27
|Ezequiel 37:27|
我 的 居 所 必 在 他 們 中 間 ； 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva