-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
20
|Ezequiel 38:20|
甚 至 海 中 的 魚 、 天 空 的 鳥 、 田 野 的 獸 ， 並 地 上 的 一 切 昆 蟲 ， 和 其 上 的 眾 人 ， 因 見 我 的 面 就 都 震 動 ； 山 嶺 必 崩 裂 ， 陡 巖 必 塌 陷 ， 牆 垣 都 必 坍 倒 。
-
21
|Ezequiel 38:21|
主 耶 和 華 說 ： 我 必 命 我 的 諸 山 發 刀 劍 來 攻 擊 歌 革 ； 人 都 要 用 刀 劍 殺 害 弟 兄 。
-
22
|Ezequiel 38:22|
我 必 用 瘟 疫 和 流 血 的 事 刑 罰 他 。 我 也 必 將 暴 雨 、 大 雹 與 火 ， 並 硫 磺 降 與 他 和 他 的 軍 隊 ， 並 他 所 率 領 的 眾 民 。
-
23
|Ezequiel 38:23|
我 必 顯 為 大 ， 顯 為 聖 ， 在 多 國 人 的 眼 前 顯 現 ； 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
-
1
|Ezequiel 39:1|
人 子 啊 ， 你 要 向 歌 革 發 預 言 攻 擊 他 ， 說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王 歌 革 啊 ， 我 與 你 為 敵 。
-
2
|Ezequiel 39:2|
我 必 調 轉 你 ， 領 你 前 往 ， 使 你 從 北 方 的 極 處 上 來 ， 帶 你 到 以 色 列 的 山 上 。
-
3
|Ezequiel 39:3|
我 必 從 你 左 手 打 落 你 的 弓 ， 從 你 右 手 打 掉 你 的 箭 。
-
4
|Ezequiel 39:4|
你 和 你 的 軍 隊 ， 並 同 著 你 的 列 國 人 ， 都 必 倒 在 以 色 列 的 山 上 。 我 必 將 你 給 各 類 的 鷙 鳥 和 田 野 的 走 獸 作 食 物 。
-
5
|Ezequiel 39:5|
你 必 倒 在 田 野 ， 因 為 我 曾 說 過 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
6
|Ezequiel 39:6|
我 要 降 火 在 瑪 各 和 海 島 安 然 居 住 的 人 身 上 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva