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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|Gênesis 25:32|
以 掃 說 ： 我 將 要 死 ， 這 長 子 的 名 分 於 我 有 甚 麼 益 處 呢 ？
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|Gênesis 25:33|
雅 各 說 ： 你 今 日 對 我 起 誓 罷 。 以 掃 就 對 他 起 了 誓 ， 把 長 子 的 名 分 賣 給 雅 各 。
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|Gênesis 25:34|
於 是 雅 各 將 餅 和 紅 豆 湯 給 了 以 掃 ， 以 掃 吃 了 喝 了 ， 便 起 來 走 了 。 這 就 是 以 掃 輕 看 了 他 長 子 的 名 分 。
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1
|Gênesis 26:1|
在 亞 伯 拉 罕 的 日 子 ， 那 地 有 一 次 饑 荒 ； 這 時 又 有 饑 荒 ， 以 撒 就 往 基 拉 耳 去 ， 到 非 利 士 人 的 王 亞 比 米 勒 那 裡 。
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2
|Gênesis 26:2|
耶 和 華 向 以 撒 顯 現 ， 說 ： 你 不 要 下 去 ， 要 住 在 我 所 指 示 你 的 地 。
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3
|Gênesis 26:3|
你 寄 居 在 這 地 ， 我 必 與 你 同 在 ， 賜 福 給 你 ， 因 為 我 要 將 這 些 地 都 賜 給 你 和 你 的 後 裔 。 我 必 堅 定 我 向 你 父 亞 伯 拉 罕 所 起 的 誓 。
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4
|Gênesis 26:4|
我 要 加 增 你 的 後 裔 ， 像 天 上 的 星 那 樣 多 ， 又 要 將 這 些 地 都 賜 給 你 的 後 裔 。 並 且 地 上 萬 國 必 因 你 的 後 裔 得 福 ─
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5
|Gênesis 26:5|
都 因 亞 伯 拉 罕 聽 從 我 的 話 ， 遵 守 我 的 吩 咐 和 我 的 命 令 、 律 例 、 法 度 。
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6
|Gênesis 26:6|
以 撒 就 住 在 基 拉 耳 。
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7
|Gênesis 26:7|
那 地 方 的 人 問 到 他 的 妻 子 ， 他 便 說 ： 那 是 我 的 妹 子 。 原 來 他 怕 說 ： 是 我 的 妻 子 ； 他 心 裡 想 ： 恐 怕 這 地 方 的 人 為 利 百 加 的 緣 故 殺 我 ， 因 為 他 容 貌 俊 美 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva