-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Gênesis 27:1|
以 撒 年 老 ， 眼 睛 昏 花 ， 不 能 看 見 ， 就 叫 了 他 大 兒 子 以 掃 來 ， 說 ： 我 兒 。 以 掃 說 ： 我 在 這 裡 。
-
2
|Gênesis 27:2|
他 說 ： 我 如 今 老 了 ， 不 知 道 那 一 天 死 。
-
3
|Gênesis 27:3|
現 在 拿 你 的 器 械 ， 就 是 箭 囊 和 弓 ， 往 田 野 去 為 我 打 獵 ，
-
4
|Gênesis 27:4|
照 我 所 愛 的 做 成 美 味 ， 拿 來 給 我 吃 ， 使 我 在 未 死 之 先 給 你 祝 福 。
-
5
|Gênesis 27:5|
以 撒 對 他 兒 子 以 掃 說 話 ， 利 百 加 也 聽 見 了 。 以 掃 往 田 野 去 打 獵 ， 要 得 野 味 帶 來 。
-
6
|Gênesis 27:6|
利 百 加 就 對 他 兒 子 雅 各 說 ： 我 聽 見 你 父 親 對 你 哥 哥 以 掃 說 ：
-
7
|Gênesis 27:7|
你 去 把 野 獸 帶 來 ， 做 成 美 味 給 我 吃 ， 我 好 在 未 死 之 先 ， 在 耶 和 華 面 前 給 你 祝 福 。
-
8
|Gênesis 27:8|
現 在 ， 我 兒 ， 你 要 照 著 我 所 吩 咐 你 的 ， 聽 從 我 的 話 。
-
9
|Gênesis 27:9|
你 到 羊 群 裡 去 ， 給 我 拿 兩 隻 肥 山 羊 羔 來 ， 我 便 照 你 父 親 所 愛 的 給 他 做 成 美 味 。
-
10
|Gênesis 27:10|
你 拿 到 你 父 親 那 裡 給 他 吃 ， 使 他 在 未 死 之 先 給 你 祝 福 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva