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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 28:1|
以 撒 叫 了 雅 各 來 ， 給 他 祝 福 ， 並 囑 咐 他 說 ： 你 不 要 娶 迦 南 的 女 子 為 妻 。
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2
|Gênesis 28:2|
你 起 身 往 巴 旦 亞 蘭 去 ， 到 你 外 祖 彼 土 利 家 裡 ， 在 你 母 舅 拉 班 的 女 兒 中 娶 一 女 為 妻 。
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3
|Gênesis 28:3|
願 全 能 的 神 賜 福 給 你 ， 使 你 生 養 眾 多 ， 成 為 多 族 ，
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4
|Gênesis 28:4|
將 應 許 亞 伯 拉 罕 的 福 賜 給 你 和 你 的 後 裔 ， 使 你 承 受 你 所 寄 居 的 地 為 業 ， 就 是 神 賜 給 亞 伯 拉 罕 的 地 。
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5
|Gênesis 28:5|
以 撒 打 發 雅 各 走 了 ， 他 就 往 巴 旦 亞 蘭 去 ， 到 亞 蘭 人 彼 土 利 的 兒 子 拉 班 那 裡 。 拉 班 是 雅 各 、 以 掃 的 母 舅 。
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6
|Gênesis 28:6|
以 掃 見 以 撒 已 經 給 雅 各 祝 福 ， 而 且 打 發 他 往 巴 旦 亞 蘭 去 ， 在 那 裡 娶 妻 ， 並 見 祝 福 的 時 候 囑 咐 他 說 ： 不 要 娶 迦 南 的 女 子 為 妻 ，
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7
|Gênesis 28:7|
又 見 雅 各 聽 從 父 母 的 話 往 巴 旦 亞 蘭 去 了 ，
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8
|Gênesis 28:8|
以 掃 就 曉 得 他 父 親 以 撒 看 不 中 迦 南 的 女 子 ，
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9
|Gênesis 28:9|
便 往 以 實 瑪 利 那 裡 去 ， 在 他 二 妻 之 外 又 娶 了 瑪 哈 拉 為 妻 。 他 是 亞 伯 拉 罕 兒 子 以 實 瑪 利 的 女 兒 ， 尼 拜 約 的 妹 子 。
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10
|Gênesis 28:10|
雅 各 出 了 別 是 巴 ， 向 哈 蘭 走 去 ；
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva