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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 32:1|
雅 各 仍 舊 行 路 ， 神 的 使 者 遇 見 他 。
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2
|Gênesis 32:2|
雅 各 看 見 他 們 就 說 ： 這 是 神 的 軍 兵 ， 於 是 給 那 地 方 起 名 叫 瑪 哈 念 ( 就 是 二 軍 兵 的 意 思 ) 。
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3
|Gênesis 32:3|
雅 各 打 發 人 先 往 西 珥 地 去 ， 就 是 以 東 地 ， 見 他 哥 哥 以 掃 ，
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4
|Gênesis 32:4|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 對 我 主 以 掃 說 ： 你 的 僕 人 雅 各 這 樣 說 ： 我 在 拉 班 那 裡 寄 居 ， 直 到 如 今 。
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5
|Gênesis 32:5|
我 有 牛 、 驢 、 羊 群 、 僕 婢 ， 現 在 打 發 人 來 報 告 我 主 ， 為 要 在 你 眼 前 蒙 恩 。
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6
|Gênesis 32:6|
所 打 發 的 人 回 到 雅 各 那 裡 ， 說 ： 我 們 到 了 你 哥 哥 以 掃 那 裡 ， 他 帶 著 四 百 人 ， 正 迎 著 你 來 。
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7
|Gênesis 32:7|
雅 各 就 甚 懼 怕 ， 而 且 愁 煩 ， 便 把 那 與 他 同 在 的 人 口 和 羊 群 、 牛 群 、 駱 駝 分 做 兩 隊 ，
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8
|Gênesis 32:8|
說 ： 以 掃 若 來 擊 殺 這 一 隊 ， 剩 下 的 那 一 隊 還 可 以 逃 避 。
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9
|Gênesis 32:9|
雅 各 說 ： 耶 和 華 ─ 我 祖 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 我 父 親 以 撒 的 神 阿 ， 你 曾 對 我 說 ： 回 你 本 地 本 族 去 ， 我 要 厚 待 你 。
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10
|Gênesis 32:10|
你 向 僕 人 所 施 的 一 切 慈 愛 和 誠 實 ， 我 一 點 也 不 配 得 ； 我 先 前 只 拿 著 我 的 杖 過 這 約 但 河 ， 如 今 我 卻 成 了 兩 隊 了 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva