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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 32:1|
雅 各 仍 舊 行 路 ， 神 的 使 者 遇 見 他 。
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2
|Gênesis 32:2|
雅 各 看 見 他 們 就 說 ： 這 是 神 的 軍 兵 ， 於 是 給 那 地 方 起 名 叫 瑪 哈 念 ( 就 是 二 軍 兵 的 意 思 ) 。
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3
|Gênesis 32:3|
雅 各 打 發 人 先 往 西 珥 地 去 ， 就 是 以 東 地 ， 見 他 哥 哥 以 掃 ，
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4
|Gênesis 32:4|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 對 我 主 以 掃 說 ： 你 的 僕 人 雅 各 這 樣 說 ： 我 在 拉 班 那 裡 寄 居 ， 直 到 如 今 。
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5
|Gênesis 32:5|
我 有 牛 、 驢 、 羊 群 、 僕 婢 ， 現 在 打 發 人 來 報 告 我 主 ， 為 要 在 你 眼 前 蒙 恩 。
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6
|Gênesis 32:6|
所 打 發 的 人 回 到 雅 各 那 裡 ， 說 ： 我 們 到 了 你 哥 哥 以 掃 那 裡 ， 他 帶 著 四 百 人 ， 正 迎 著 你 來 。
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7
|Gênesis 32:7|
雅 各 就 甚 懼 怕 ， 而 且 愁 煩 ， 便 把 那 與 他 同 在 的 人 口 和 羊 群 、 牛 群 、 駱 駝 分 做 兩 隊 ，
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8
|Gênesis 32:8|
說 ： 以 掃 若 來 擊 殺 這 一 隊 ， 剩 下 的 那 一 隊 還 可 以 逃 避 。
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9
|Gênesis 32:9|
雅 各 說 ： 耶 和 華 ─ 我 祖 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 我 父 親 以 撒 的 神 阿 ， 你 曾 對 我 說 ： 回 你 本 地 本 族 去 ， 我 要 厚 待 你 。
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10
|Gênesis 32:10|
你 向 僕 人 所 施 的 一 切 慈 愛 和 誠 實 ， 我 一 點 也 不 配 得 ； 我 先 前 只 拿 著 我 的 杖 過 這 約 但 河 ， 如 今 我 卻 成 了 兩 隊 了 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva