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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 9:1|
神 賜 福 給 挪 亞 和 他 的 兒 子 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 了 地 。
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2
|Gênesis 9:2|
凡 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 都 必 驚 恐 ， 懼 怕 你 們 ， 連 地 上 一 切 的 昆 蟲 並 海 裡 一 切 的 魚 都 交 付 你 們 的 手 。
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3
|Gênesis 9:3|
凡 活 著 的 動 物 都 可 以 作 你 們 的 食 物 。 這 一 切 我 都 賜 給 你 們 ， 如 同 菜 蔬 一 樣 。
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4
|Gênesis 9:4|
惟 獨 肉 帶 著 血 ， 那 就 是 他 的 生 命 ， 你 們 不 可 吃 。
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5
|Gênesis 9:5|
流 你 們 血 、 害 你 們 命 的 ， 無 論 是 獸 是 人 ， 我 必 討 他 的 罪 ， 就 是 向 各 人 的 弟 兄 也 是 如 此 。
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6
|Gênesis 9:6|
凡 流 人 血 的 ， 他 的 血 也 必 被 人 所 流 ， 因 為 神 造 人 是 照 自 己 的 形 像 造 的 。
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7
|Gênesis 9:7|
你 們 要 生 養 眾 多 ， 在 地 上 昌 盛 繁 茂 。
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8
|Gênesis 9:8|
神 曉 諭 挪 亞 和 他 的 兒 子 說 ：
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9
|Gênesis 9:9|
我 與 你 們 和 你 們 的 後 裔 立 約 ，
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10
|Gênesis 9:10|
並 與 你 們 這 裡 的 一 切 活 物 ─ 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 、 走 獸 ， 凡 從 方 舟 裡 出 來 的 活 物 ─ 立 約 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva