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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 9:1|
神 賜 福 給 挪 亞 和 他 的 兒 子 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 了 地 。
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2
|Gênesis 9:2|
凡 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 都 必 驚 恐 ， 懼 怕 你 們 ， 連 地 上 一 切 的 昆 蟲 並 海 裡 一 切 的 魚 都 交 付 你 們 的 手 。
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3
|Gênesis 9:3|
凡 活 著 的 動 物 都 可 以 作 你 們 的 食 物 。 這 一 切 我 都 賜 給 你 們 ， 如 同 菜 蔬 一 樣 。
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4
|Gênesis 9:4|
惟 獨 肉 帶 著 血 ， 那 就 是 他 的 生 命 ， 你 們 不 可 吃 。
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5
|Gênesis 9:5|
流 你 們 血 、 害 你 們 命 的 ， 無 論 是 獸 是 人 ， 我 必 討 他 的 罪 ， 就 是 向 各 人 的 弟 兄 也 是 如 此 。
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6
|Gênesis 9:6|
凡 流 人 血 的 ， 他 的 血 也 必 被 人 所 流 ， 因 為 神 造 人 是 照 自 己 的 形 像 造 的 。
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7
|Gênesis 9:7|
你 們 要 生 養 眾 多 ， 在 地 上 昌 盛 繁 茂 。
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8
|Gênesis 9:8|
神 曉 諭 挪 亞 和 他 的 兒 子 說 ：
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9
|Gênesis 9:9|
我 與 你 們 和 你 們 的 後 裔 立 約 ，
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10
|Gênesis 9:10|
並 與 你 們 這 裡 的 一 切 活 物 ─ 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 、 走 獸 ， 凡 從 方 舟 裡 出 來 的 活 物 ─ 立 約 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva