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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 23:1|
撒 拉 享 壽 一 百 二 十 七 歲 ， 這 是 撒 拉 一 生 的 歲 數 。
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2
|Gênesis 23:2|
撒 拉 死 在 迦 南 地 的 基 列 亞 巴 ， 就 是 希 伯 崙 。 亞 伯 拉 罕 為 他 哀 慟 哭 號 。
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3
|Gênesis 23:3|
後 來 亞 伯 拉 罕 從 死 人 面 前 起 來 ， 對 赫 人 說 ：
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4
|Gênesis 23:4|
我 在 你 們 中 間 是 外 人 ， 是 寄 居 的 。 求 你 們 在 這 裡 給 我 一 塊 地 ， 我 好 埋 葬 我 的 死 人 ， 使 他 不 在 我 眼 前 。
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5
|Gênesis 23:5|
赫 人 回 答 亞 伯 拉 罕 說 ：
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6
|Gênesis 23:6|
我 主 請 聽 。 你 在 我 們 中 間 是 一 位 尊 大 的 王 子 ， 只 管 在 我 們 最 好 的 墳 地 裡 埋 葬 你 的 死 人 ； 我 們 沒 有 一 人 不 容 你 在 他 的 墳 地 裡 埋 葬 你 的 死 人 。
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7
|Gênesis 23:7|
亞 伯 拉 罕 就 起 來 ， 向 那 地 的 赫 人 下 拜 ，
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8
|Gênesis 23:8|
對 他 們 說 ： 你 們 若 有 意 叫 我 埋 葬 我 的 死 人 ， 使 他 不 在 我 眼 前 ， 就 請 聽 我 的 話 ， 為 我 求 瑣 轄 的 兒 子 以 弗 崙 ，
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9
|Gênesis 23:9|
把 田 頭 上 那 麥 比 拉 洞 給 我 ； 他 可 以 按 著 足 價 賣 給 我 ， 作 我 在 你 們 中 間 的 墳 地 。
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10
|Gênesis 23:10|
當 時 以 弗 崙 正 坐 在 赫 人 中 間 。 於 是 ， 赫 人 以 弗 崙 在 城 門 出 入 的 赫 人 面 前 對 亞 伯 拉 罕 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva