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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 19:1|
那 兩 個 天 使 晚 上 到 了 所 多 瑪 ； 羅 得 正 坐 在 所 多 瑪 城 門 口 ， 看 見 他 們 ， 就 起 來 迎 接 ， 臉 伏 於 地 下 拜 ，
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2
|Gênesis 19:2|
說 ： 我 主 阿 ， 請 你 們 到 僕 人 家 裡 洗 洗 腳 ， 住 一 夜 ， 清 早 起 來 再 走 。 他 們 說 ： 不 ！ 我 們 要 在 街 上 過 夜 。
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3
|Gênesis 19:3|
羅 得 切 切 的 請 他 們 ， 他 們 這 才 進 去 ， 到 他 屋 裡 。 羅 得 為 他 們 預 備 筵 席 ， 烤 無 酵 餅 ， 他 們 就 吃 了 。
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4
|Gênesis 19:4|
他 們 還 沒 有 躺 下 ， 所 多 瑪 城 裡 各 處 的 人 ， 連 老 帶 少 ， 都 來 圍 住 那 房 子 ，
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5
|Gênesis 19:5|
呼 叫 羅 得 說 ： 今 日 晚 上 到 你 這 裡 來 的 人 在 那 裡 呢 ？ 把 他 們 帶 出 來 ， 任 我 們 所 為 。
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6
|Gênesis 19:6|
羅 得 出 來 ， 把 門 關 上 ， 到 眾 人 那 裡 ，
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7
|Gênesis 19:7|
說 ： 眾 弟 兄 ， 請 你 們 不 要 作 這 惡 事 。
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8
|Gênesis 19:8|
我 有 兩 個 女 兒 ， 還 是 處 女 ， 容 我 領 出 來 ， 任 憑 你 們 的 心 願 而 行 ； 只 是 這 兩 個 人 既 然 到 我 舍 下 ， 不 要 向 他 們 作 甚 麼 。
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9
|Gênesis 19:9|
眾 人 說 ： 退 去 罷 ！ 又 說 ： 這 個 人 來 寄 居 ， 還 想 要 作 官 哪 ！ 現 在 我 們 要 害 你 比 害 他 們 更 甚 。 眾 人 就 向 前 擁 擠 羅 得 ， 要 攻 破 房 門 。
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10
|Gênesis 19:10|
只 是 那 二 人 伸 出 手 來 ， 將 羅 得 拉 進 屋 去 ， 把 門 關 上 ，
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva