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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 19:1|
那 兩 個 天 使 晚 上 到 了 所 多 瑪 ； 羅 得 正 坐 在 所 多 瑪 城 門 口 ， 看 見 他 們 ， 就 起 來 迎 接 ， 臉 伏 於 地 下 拜 ，
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2
|Gênesis 19:2|
說 ： 我 主 阿 ， 請 你 們 到 僕 人 家 裡 洗 洗 腳 ， 住 一 夜 ， 清 早 起 來 再 走 。 他 們 說 ： 不 ！ 我 們 要 在 街 上 過 夜 。
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3
|Gênesis 19:3|
羅 得 切 切 的 請 他 們 ， 他 們 這 才 進 去 ， 到 他 屋 裡 。 羅 得 為 他 們 預 備 筵 席 ， 烤 無 酵 餅 ， 他 們 就 吃 了 。
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4
|Gênesis 19:4|
他 們 還 沒 有 躺 下 ， 所 多 瑪 城 裡 各 處 的 人 ， 連 老 帶 少 ， 都 來 圍 住 那 房 子 ，
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5
|Gênesis 19:5|
呼 叫 羅 得 說 ： 今 日 晚 上 到 你 這 裡 來 的 人 在 那 裡 呢 ？ 把 他 們 帶 出 來 ， 任 我 們 所 為 。
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6
|Gênesis 19:6|
羅 得 出 來 ， 把 門 關 上 ， 到 眾 人 那 裡 ，
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7
|Gênesis 19:7|
說 ： 眾 弟 兄 ， 請 你 們 不 要 作 這 惡 事 。
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8
|Gênesis 19:8|
我 有 兩 個 女 兒 ， 還 是 處 女 ， 容 我 領 出 來 ， 任 憑 你 們 的 心 願 而 行 ； 只 是 這 兩 個 人 既 然 到 我 舍 下 ， 不 要 向 他 們 作 甚 麼 。
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9
|Gênesis 19:9|
眾 人 說 ： 退 去 罷 ！ 又 說 ： 這 個 人 來 寄 居 ， 還 想 要 作 官 哪 ！ 現 在 我 們 要 害 你 比 害 他 們 更 甚 。 眾 人 就 向 前 擁 擠 羅 得 ， 要 攻 破 房 門 。
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10
|Gênesis 19:10|
只 是 那 二 人 伸 出 手 來 ， 將 羅 得 拉 進 屋 去 ， 把 門 關 上 ，
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva