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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 34:1|
利 亞 給 雅 各 所 生 的 女 兒 底 拿 出 去 ， 要 見 那 地 的 女 子 們 。
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2
|Gênesis 34:2|
那 地 的 主 ─ 希 未 人 、 哈 抹 的 兒 子 示 劍 看 見 他 ， 就 拉 住 他 ， 與 他 行 淫 ， 玷 辱 他 。
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3
|Gênesis 34:3|
示 劍 的 心 繫 戀 雅 各 的 女 兒 底 拿 ， 喜 愛 這 女 子 ， 甜 言 蜜 語 地 安 慰 他 。
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4
|Gênesis 34:4|
示 劍 對 他 父 親 哈 抹 說 ： 求 你 為 我 聘 這 女 子 為 妻 。
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5
|Gênesis 34:5|
雅 各 聽 見 示 劍 玷 污 了 他 的 女 兒 底 拿 。 那 時 他 的 兒 子 們 正 和 群 畜 在 田 野 ， 雅 各 就 閉 口 不 言 ， 等 他 們 回 來 。
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6
|Gênesis 34:6|
示 劍 的 父 親 哈 抹 出 來 見 雅 各 ， 要 和 他 商 議 。
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7
|Gênesis 34:7|
雅 各 的 兒 子 們 聽 見 這 事 ， 就 從 田 野 回 來 ， 人 人 忿 恨 ， 十 分 惱 怒 ； 因 示 劍 在 以 色 列 家 作 了 醜 事 ， 與 雅 各 的 女 兒 行 淫 ， 這 本 是 不 該 做 的 事 。
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8
|Gênesis 34:8|
哈 抹 和 他 們 商 議 說 ： 我 兒 子 示 劍 的 心 戀 慕 這 女 子 ， 求 你 們 將 他 給 我 的 兒 子 為 妻 。
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9
|Gênesis 34:9|
你 們 與 我 們 彼 此 結 親 ； 你 們 可 以 把 女 兒 給 我 們 ， 也 可 以 娶 我 們 的 女 兒 。
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10
|Gênesis 34:10|
你 們 與 我 們 同 住 罷 ！ 這 地 都 在 你 們 面 前 ， 只 管 在 此 居 住 ， 做 買 賣 ， 置 產 業 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva