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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 34:1|
利 亞 給 雅 各 所 生 的 女 兒 底 拿 出 去 ， 要 見 那 地 的 女 子 們 。
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2
|Gênesis 34:2|
那 地 的 主 ─ 希 未 人 、 哈 抹 的 兒 子 示 劍 看 見 他 ， 就 拉 住 他 ， 與 他 行 淫 ， 玷 辱 他 。
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3
|Gênesis 34:3|
示 劍 的 心 繫 戀 雅 各 的 女 兒 底 拿 ， 喜 愛 這 女 子 ， 甜 言 蜜 語 地 安 慰 他 。
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4
|Gênesis 34:4|
示 劍 對 他 父 親 哈 抹 說 ： 求 你 為 我 聘 這 女 子 為 妻 。
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5
|Gênesis 34:5|
雅 各 聽 見 示 劍 玷 污 了 他 的 女 兒 底 拿 。 那 時 他 的 兒 子 們 正 和 群 畜 在 田 野 ， 雅 各 就 閉 口 不 言 ， 等 他 們 回 來 。
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6
|Gênesis 34:6|
示 劍 的 父 親 哈 抹 出 來 見 雅 各 ， 要 和 他 商 議 。
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7
|Gênesis 34:7|
雅 各 的 兒 子 們 聽 見 這 事 ， 就 從 田 野 回 來 ， 人 人 忿 恨 ， 十 分 惱 怒 ； 因 示 劍 在 以 色 列 家 作 了 醜 事 ， 與 雅 各 的 女 兒 行 淫 ， 這 本 是 不 該 做 的 事 。
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8
|Gênesis 34:8|
哈 抹 和 他 們 商 議 說 ： 我 兒 子 示 劍 的 心 戀 慕 這 女 子 ， 求 你 們 將 他 給 我 的 兒 子 為 妻 。
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9
|Gênesis 34:9|
你 們 與 我 們 彼 此 結 親 ； 你 們 可 以 把 女 兒 給 我 們 ， 也 可 以 娶 我 們 的 女 兒 。
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10
|Gênesis 34:10|
你 們 與 我 們 同 住 罷 ！ 這 地 都 在 你 們 面 前 ， 只 管 在 此 居 住 ， 做 買 賣 ， 置 產 業 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva