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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 5:1|
亞 當 的 後 代 記 在 下 面 。 〈 當 神 造 人 的 日 子 ， 是 照 著 自 己 的 樣 式 造 的 ，
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2
|Gênesis 5:2|
並 且 造 男 造 女 。 在 他 們 被 造 的 日 子 ， 神 賜 福 給 他 們 ， 稱 他 們 為 人 。 〉
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3
|Gênesis 5:3|
亞 當 活 到 一 百 三 十 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 形 像 樣 式 和 自 己 相 似 ， 就 給 他 起 名 叫 塞 特 。
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4
|Gênesis 5:4|
亞 當 生 塞 特 之 後 ， 又 在 世 八 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。
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5
|Gênesis 5:5|
亞 當 共 活 了 九 百 三 十 歲 就 死 了 。
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6
|Gênesis 5:6|
塞 特 活 到 一 百 零 五 歲 ， 生 了 以 挪 士 。
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7
|Gênesis 5:7|
塞 特 生 以 挪 士 之 後 ， 又 活 了 八 百 零 七 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。
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8
|Gênesis 5:8|
塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 歲 就 死 了 。
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9
|Gênesis 5:9|
以 挪 士 活 到 九 十 歲 ， 生 了 該 南 。
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10
|Gênesis 5:10|
以 挪 士 生 該 南 之 後 ， 又 活 了 八 百 一 十 五 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva