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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 45:1|
約 瑟 在 左 右 站 著 的 人 面 前 情 不 自 禁 ， 吩 咐 一 聲 說 ： 人 都 要 離 開 我 出 去 ！ 約 瑟 和 弟 兄 相 認 的 時 候 並 沒 有 一 人 站 在 他 面 前 。
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2
|Gênesis 45:2|
他 就 放 聲 大 哭 ， 埃 及 人 和 法 老 家 中 的 人 都 聽 見 了 。
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3
|Gênesis 45:3|
約 瑟 對 他 弟 兄 們 說 ： 我 是 約 瑟 。 我 的 父 親 還 在 麼 ？ 他 弟 兄 不 能 回 答 ， 因 為 在 他 面 前 都 驚 惶 。
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4
|Gênesis 45:4|
約 瑟 又 對 他 弟 兄 們 說 ： 請 你 們 近 前 來 。 他 們 就 近 前 來 。 他 說 ： 我 是 你 們 的 兄 弟 約 瑟 ， 就 是 你 們 所 賣 到 埃 及 的 。
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5
|Gênesis 45:5|
現 在 ， 不 要 因 為 把 我 賣 到 這 裡 自 憂 自 恨 。 這 是 神 差 我 在 你 們 以 先 來 ， 為 要 保 全 生 命 。
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6
|Gênesis 45:6|
現 在 這 地 的 饑 荒 已 經 二 年 了 ， 還 有 五 年 不 能 耕 種 ， 不 能 收 成 。
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7
|Gênesis 45:7|
神 差 我 在 你 們 以 先 來 ， 為 要 給 你 們 存 留 餘 種 在 世 上 ， 又 要 大 施 拯 救 ， 保 全 你 們 的 生 命 。
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8
|Gênesis 45:8|
這 樣 看 來 ， 差 我 到 這 裡 來 的 不 是 你 們 ， 乃 是 神 。 他 又 使 我 如 法 老 的 父 ， 作 他 全 家 的 主 ， 並 埃 及 全 地 的 宰 相 。
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9
|Gênesis 45:9|
你 們 要 趕 緊 上 到 我 父 親 那 裡 。 對 他 說 ： 你 兒 子 約 瑟 這 樣 說 ： 神 使 我 作 全 埃 及 的 主 ， 請 你 下 到 我 這 裡 來 ， 不 要 耽 延 。
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10
|Gênesis 45:10|
你 和 你 我 兒 子 孫 子 ， 連 牛 群 羊 群 ， 並 一 切 所 有 的 ， 都 可 以 住 在 歌 珊 地 ， 與 我 相 近 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva