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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 15:1|
這 事 以 後 ， 耶 和 華 在 異 象 中 有 話 對 亞 伯 蘭 說 ： 亞 伯 蘭 ， 你 不 要 懼 怕 ！ 我 是 你 的 盾 牌 ， 必 大 大 的 賞 賜 你 。
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2
|Gênesis 15:2|
亞 伯 蘭 說 ： 主 耶 和 華 阿 ， 我 既 無 子 ， 你 還 賜 我 甚 麼 呢 ？ 並 且 要 承 受 我 家 業 的 是 大 馬 色 人 以 利 以 謝 。
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3
|Gênesis 15:3|
亞 伯 蘭 又 說 ： 你 沒 有 給 我 兒 子 ； 那 生 在 我 家 中 的 人 就 是 我 的 後 嗣 。
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4
|Gênesis 15:4|
耶 和 華 又 有 話 對 他 說 ： 這 人 必 不 成 為 你 的 後 嗣 ； 你 本 身 所 生 的 才 成 為 你 的 後 嗣 。
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5
|Gênesis 15:5|
於 是 領 他 走 到 外 邊 ， 說 ： 你 向 天 觀 看 ， 數 算 眾 星 ， 能 數 得 過 來 麼 ？ 又 對 他 說 ： 你 的 後 裔 將 要 如 此 。
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6
|Gênesis 15:6|
亞 伯 蘭 信 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 以 此 為 他 的 義 。
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7
|Gênesis 15:7|
耶 和 華 又 對 他 說 ： 我 是 耶 和 華 ， 曾 領 你 出 了 迦 勒 底 的 吾 珥 ， 為 要 將 這 地 賜 你 為 業 。
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8
|Gênesis 15:8|
亞 伯 蘭 說 ： 主 耶 和 華 阿 ， 我 怎 能 知 道 必 得 這 地 為 業 呢 ？
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9
|Gênesis 15:9|
他 說 ： 你 為 我 取 一 隻 三 年 的 母 牛 ， 一 隻 三 年 的 母 山 羊 ， 一 隻 三 年 的 公 綿 羊 ， 一 隻 斑 鳩 ， 一 隻 雛 鴿 。
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10
|Gênesis 15:10|
亞 伯 蘭 就 取 了 這 些 來 ， 每 樣 劈 開 ， 分 成 兩 半 ， 一 半 對 著 一 半 地 擺 列 ， 只 有 鳥 沒 有 劈 開 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva