-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Gênesis 42:1|
雅 各 見 埃 及 有 糧 ， 就 對 兒 子 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 彼 此 觀 望 呢 ？
-
2
|Gênesis 42:2|
我 聽 見 埃 及 有 糧 ， 你 們 可 以 下 去 ， 從 那 裡 為 我 們 糴 些 來 ， 使 我 們 可 以 存 活 ， 不 至 於 死 。
-
3
|Gênesis 42:3|
於 是 ， 約 瑟 的 十 個 哥 哥 都 下 埃 及 糴 糧 去 了 。
-
4
|Gênesis 42:4|
但 約 瑟 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 雅 各 沒 有 打 發 他 和 哥 哥 們 同 去 ， 因 為 雅 各 說 ： 恐 怕 他 遭 害 。
-
5
|Gênesis 42:5|
來 糴 糧 的 人 中 有 以 色 列 的 兒 子 們 ， 因 為 迦 南 地 也 有 饑 荒 。
-
6
|Gênesis 42:6|
當 時 治 理 埃 及 地 的 是 約 瑟 ； 糶 糧 給 那 地 眾 民 的 就 是 他 。 約 瑟 的 哥 哥 們 來 了 ， 臉 伏 於 地 ， 向 他 下 拜 。
-
7
|Gênesis 42:7|
約 瑟 看 見 他 哥 哥 們 ， 就 認 得 他 們 ， 卻 裝 作 生 人 ， 向 他 們 說 些 嚴 厲 話 ， 問 他 們 說 ： 你 們 從 那 裡 來 ？ 他 們 說 ： 我 們 從 迦 南 地 來 糴 糧 。
-
8
|Gênesis 42:8|
約 瑟 認 得 他 哥 哥 們 ， 他 們 卻 不 認 得 他 。
-
9
|Gênesis 42:9|
約 瑟 想 起 從 前 所 做 的 那 兩 個 夢 ， 就 對 他 們 說 ： 你 們 是 奸 細 ， 來 窺 探 這 地 的 虛 實 。
-
10
|Gênesis 42:10|
他 們 對 他 說 ： 我 主 阿 ， 不 是 的 。 僕 人 們 是 糴 糧 來 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva