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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 42:1|
雅 各 見 埃 及 有 糧 ， 就 對 兒 子 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 彼 此 觀 望 呢 ？
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2
|Gênesis 42:2|
我 聽 見 埃 及 有 糧 ， 你 們 可 以 下 去 ， 從 那 裡 為 我 們 糴 些 來 ， 使 我 們 可 以 存 活 ， 不 至 於 死 。
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3
|Gênesis 42:3|
於 是 ， 約 瑟 的 十 個 哥 哥 都 下 埃 及 糴 糧 去 了 。
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4
|Gênesis 42:4|
但 約 瑟 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 雅 各 沒 有 打 發 他 和 哥 哥 們 同 去 ， 因 為 雅 各 說 ： 恐 怕 他 遭 害 。
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5
|Gênesis 42:5|
來 糴 糧 的 人 中 有 以 色 列 的 兒 子 們 ， 因 為 迦 南 地 也 有 饑 荒 。
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6
|Gênesis 42:6|
當 時 治 理 埃 及 地 的 是 約 瑟 ； 糶 糧 給 那 地 眾 民 的 就 是 他 。 約 瑟 的 哥 哥 們 來 了 ， 臉 伏 於 地 ， 向 他 下 拜 。
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7
|Gênesis 42:7|
約 瑟 看 見 他 哥 哥 們 ， 就 認 得 他 們 ， 卻 裝 作 生 人 ， 向 他 們 說 些 嚴 厲 話 ， 問 他 們 說 ： 你 們 從 那 裡 來 ？ 他 們 說 ： 我 們 從 迦 南 地 來 糴 糧 。
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8
|Gênesis 42:8|
約 瑟 認 得 他 哥 哥 們 ， 他 們 卻 不 認 得 他 。
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9
|Gênesis 42:9|
約 瑟 想 起 從 前 所 做 的 那 兩 個 夢 ， 就 對 他 們 說 ： 你 們 是 奸 細 ， 來 窺 探 這 地 的 虛 實 。
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10
|Gênesis 42:10|
他 們 對 他 說 ： 我 主 阿 ， 不 是 的 。 僕 人 們 是 糴 糧 來 的 。
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva