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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 42:11|
我 們 都 是 一 個 人 的 兒 子 ， 是 誠 實 人 ； 僕 人 們 並 不 是 奸 細 。
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|Gênesis 42:12|
約 瑟 說 ： 不 然 ， 你 們 必 是 窺 探 這 地 的 虛 實 來 的 。
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|Gênesis 42:13|
他 們 說 ： 僕 人 們 本 是 弟 兄 十 二 人 ， 是 迦 南 地 一 個 人 的 兒 子 ， 頂 小 的 現 今 在 我 們 的 父 親 那 裡 ， 有 一 個 沒 有 了 。
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|Gênesis 42:14|
約 瑟 說 ： 我 才 說 你 們 是 奸 細 ， 這 話 實 在 不 錯 。
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|Gênesis 42:15|
我 指 著 法 老 的 性 命 起 誓 ， 若 是 你 們 的 小 兄 弟 不 到 這 裡 ， 你 們 就 不 得 出 這 地 方 ， 從 此 就 可 以 把 你 們 證 驗 出 來 了 。
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|Gênesis 42:16|
須 要 打 發 你 們 中 間 一 個 人 去 ， 把 你 們 的 兄 弟 帶 來 。 至 於 你 們 ， 都 要 囚 在 這 裡 ， 好 證 驗 你 們 的 話 真 不 真 ， 若 不 真 ， 我 指 著 法 老 的 性 命 起 誓 ， 你 們 一 定 是 奸 細 。
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17
|Gênesis 42:17|
於 是 約 瑟 把 他 們 都 下 在 監 裡 三 天 。
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|Gênesis 42:18|
到 了 第 三 天 ， 約 瑟 對 他 們 說 ： 我 是 敬 畏 神 的 ； 你 們 照 我 的 話 行 就 可 以 存 活 。
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|Gênesis 42:19|
你 們 如 果 是 誠 實 人 ， 可 以 留 你 們 中 間 的 一 個 人 囚 在 監 裡 ， 但 你 們 可 以 帶 著 糧 食 回 去 ， 救 你 們 家 裡 的 饑 荒 。
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20
|Gênesis 42:20|
把 你 們 的 小 兄 弟 帶 到 我 這 裡 來 ， 如 此 ， 你 們 的 話 便 有 證 據 ， 你 們 也 不 至 於 死 。 他 們 就 照 樣 而 行 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva