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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 42:1|
雅 各 見 埃 及 有 糧 ， 就 對 兒 子 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 彼 此 觀 望 呢 ？
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|Gênesis 42:2|
我 聽 見 埃 及 有 糧 ， 你 們 可 以 下 去 ， 從 那 裡 為 我 們 糴 些 來 ， 使 我 們 可 以 存 活 ， 不 至 於 死 。
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3
|Gênesis 42:3|
於 是 ， 約 瑟 的 十 個 哥 哥 都 下 埃 及 糴 糧 去 了 。
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4
|Gênesis 42:4|
但 約 瑟 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 雅 各 沒 有 打 發 他 和 哥 哥 們 同 去 ， 因 為 雅 各 說 ： 恐 怕 他 遭 害 。
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|Gênesis 42:5|
來 糴 糧 的 人 中 有 以 色 列 的 兒 子 們 ， 因 為 迦 南 地 也 有 饑 荒 。
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|Gênesis 42:6|
當 時 治 理 埃 及 地 的 是 約 瑟 ； 糶 糧 給 那 地 眾 民 的 就 是 他 。 約 瑟 的 哥 哥 們 來 了 ， 臉 伏 於 地 ， 向 他 下 拜 。
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|Gênesis 42:7|
約 瑟 看 見 他 哥 哥 們 ， 就 認 得 他 們 ， 卻 裝 作 生 人 ， 向 他 們 說 些 嚴 厲 話 ， 問 他 們 說 ： 你 們 從 那 裡 來 ？ 他 們 說 ： 我 們 從 迦 南 地 來 糴 糧 。
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8
|Gênesis 42:8|
約 瑟 認 得 他 哥 哥 們 ， 他 們 卻 不 認 得 他 。
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9
|Gênesis 42:9|
約 瑟 想 起 從 前 所 做 的 那 兩 個 夢 ， 就 對 他 們 說 ： 你 們 是 奸 細 ， 來 窺 探 這 地 的 虛 實 。
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10
|Gênesis 42:10|
他 們 對 他 說 ： 我 主 阿 ， 不 是 的 。 僕 人 們 是 糴 糧 來 的 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva