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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 21:1|
耶 和 華 按 著 先 前 的 話 眷 顧 撒 拉 ， 便 照 他 所 說 的 給 撒 拉 成 就 。
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|Gênesis 21:2|
當 亞 伯 拉 罕 年 老 的 時 候 ， 撒 拉 懷 了 孕 ； 到 神 所 說 的 日 期 ， 就 給 亞 伯 拉 罕 生 了 一 個 兒 子 。
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3
|Gênesis 21:3|
亞 伯 拉 罕 給 撒 拉 所 生 的 兒 子 起 名 叫 以 撒 。
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4
|Gênesis 21:4|
以 撒 生 下 來 第 八 日 ， 亞 伯 拉 罕 照 著 神 所 吩 咐 的 ， 給 以 撒 行 了 割 禮 。
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5
|Gênesis 21:5|
他 兒 子 以 撒 生 的 時 候 ， 亞 伯 拉 罕 年 一 百 歲 。
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6
|Gênesis 21:6|
撒 拉 說 ： 神 使 我 喜 笑 ， 凡 聽 見 的 必 與 我 一 同 喜 笑 ；
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7
|Gênesis 21:7|
又 說 ： 誰 能 預 先 對 亞 伯 拉 罕 說 撒 拉 要 乳 養 嬰 孩 呢 ？ 因 為 在 他 年 老 的 時 候 ， 我 給 他 生 了 一 個 兒 子 。
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8
|Gênesis 21:8|
孩 子 漸 長 ， 就 斷 了 奶 。 以 撒 斷 奶 的 日 子 ， 亞 伯 拉 罕 設 擺 豐 盛 的 筵 席 。
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|Gênesis 21:9|
當 時 ， 撒 拉 看 見 埃 及 人 夏 甲 給 亞 伯 拉 罕 所 生 的 兒 子 戲 笑 ，
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10
|Gênesis 21:10|
就 對 亞 伯 拉 罕 說 ： 你 把 這 使 女 和 他 兒 子 趕 出 去 ！ 因 為 這 使 女 的 兒 子 不 可 與 我 的 兒 子 以 撒 一 同 承 受 產 業 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva