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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 26:1|
在 亞 伯 拉 罕 的 日 子 ， 那 地 有 一 次 饑 荒 ； 這 時 又 有 饑 荒 ， 以 撒 就 往 基 拉 耳 去 ， 到 非 利 士 人 的 王 亞 比 米 勒 那 裡 。
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|Gênesis 26:2|
耶 和 華 向 以 撒 顯 現 ， 說 ： 你 不 要 下 去 ， 要 住 在 我 所 指 示 你 的 地 。
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3
|Gênesis 26:3|
你 寄 居 在 這 地 ， 我 必 與 你 同 在 ， 賜 福 給 你 ， 因 為 我 要 將 這 些 地 都 賜 給 你 和 你 的 後 裔 。 我 必 堅 定 我 向 你 父 亞 伯 拉 罕 所 起 的 誓 。
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4
|Gênesis 26:4|
我 要 加 增 你 的 後 裔 ， 像 天 上 的 星 那 樣 多 ， 又 要 將 這 些 地 都 賜 給 你 的 後 裔 。 並 且 地 上 萬 國 必 因 你 的 後 裔 得 福 ─
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5
|Gênesis 26:5|
都 因 亞 伯 拉 罕 聽 從 我 的 話 ， 遵 守 我 的 吩 咐 和 我 的 命 令 、 律 例 、 法 度 。
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6
|Gênesis 26:6|
以 撒 就 住 在 基 拉 耳 。
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7
|Gênesis 26:7|
那 地 方 的 人 問 到 他 的 妻 子 ， 他 便 說 ： 那 是 我 的 妹 子 。 原 來 他 怕 說 ： 是 我 的 妻 子 ； 他 心 裡 想 ： 恐 怕 這 地 方 的 人 為 利 百 加 的 緣 故 殺 我 ， 因 為 他 容 貌 俊 美 。
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8
|Gênesis 26:8|
他 在 那 裡 住 了 許 久 。 有 一 天 ， 非 利 士 人 的 王 亞 比 米 勒 從 窗 戶 裡 往 外 觀 看 ， 見 以 撒 和 他 的 妻 子 利 百 加 戲 玩 。
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9
|Gênesis 26:9|
亞 比 米 勒 召 了 以 撒 來 ， 對 他 說 ： 他 實 在 是 你 的 妻 子 ， 你 怎 麼 說 他 是 你 的 妹 子 ？ 以 撒 說 ： 我 心 裡 想 ， 恐 怕 我 因 他 而 死 。
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10
|Gênesis 26:10|
亞 比 米 勒 說 ： 你 向 我 們 做 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 民 中 險 些 有 人 和 你 的 妻 同 寢 ， 把 我 們 陷 在 罪 裡 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva