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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 14:1|
當 暗 拉 非 作 示 拿 王 ， 亞 略 作 以 拉 撒 王 ， 基 大 老 瑪 作 以 攔 王 ， 提 達 作 戈 印 王 的 時 候 ，
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2
|Gênesis 14:2|
他 們 都 攻 打 所 多 瑪 王 比 拉 、 蛾 摩 拉 王 比 沙 、 押 瑪 王 示 納 、 洗 扁 王 善 以 別 ， 和 比 拉 王 ； 比 拉 就 是 瑣 珥 。
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3
|Gênesis 14:3|
這 五 王 都 在 西 訂 谷 會 合 ； 西 訂 谷 就 是 鹽 海 。
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4
|Gênesis 14:4|
他 們 已 經 事 奉 基 大 老 瑪 十 二 年 ， 到 十 三 年 就 背 叛 了 。
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5
|Gênesis 14:5|
十 四 年 ， 基 大 老 瑪 和 同 盟 的 王 都 來 在 亞 特 律 加 寧 ， 殺 敗 了 利 乏 音 人 ， 在 哈 麥 殺 敗 了 蘇 西 人 ， 在 沙 微 基 列 亭 殺 敗 了 以 米 人 ，
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6
|Gênesis 14:6|
在 何 利 人 的 西 珥 山 殺 敗 了 何 利 人 ， 一 直 殺 到 靠 近 曠 野 的 伊 勒 巴 蘭 。
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7
|Gênesis 14:7|
他 們 回 到 安 密 巴 ， 就 是 加 低 斯 ， 殺 敗 了 亞 瑪 力 全 地 的 人 ， 以 及 住 在 哈 洗 遜 他 瑪 的 亞 摩 利 人 。
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8
|Gênesis 14:8|
於 是 所 多 瑪 王 、 蛾 摩 拉 王 、 押 瑪 王 、 洗 扁 王 ， 和 比 拉 王 （ 比 拉 就 是 瑣 珥 ） 都 出 來 ， 在 西 訂 谷 擺 陣 ， 與 他 們 交 戰 ，
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9
|Gênesis 14:9|
就 是 與 以 攔 王 基 大 老 瑪 、 戈 印 王 提 達 、 示 拿 王 暗 拉 非 、 以 拉 撒 王 亞 略 交 戰 ； 乃 是 四 王 與 五 王 交 戰 。
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10
|Gênesis 14:10|
西 訂 谷 有 許 多 石 漆 坑 。 所 多 瑪 王 和 蛾 摩 拉 王 逃 跑 ， 有 掉 在 坑 裡 的 ， 其 餘 的 人 都 往 山 上 逃 跑 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva