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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 14:1|
當 暗 拉 非 作 示 拿 王 ， 亞 略 作 以 拉 撒 王 ， 基 大 老 瑪 作 以 攔 王 ， 提 達 作 戈 印 王 的 時 候 ，
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2
|Gênesis 14:2|
他 們 都 攻 打 所 多 瑪 王 比 拉 、 蛾 摩 拉 王 比 沙 、 押 瑪 王 示 納 、 洗 扁 王 善 以 別 ， 和 比 拉 王 ； 比 拉 就 是 瑣 珥 。
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3
|Gênesis 14:3|
這 五 王 都 在 西 訂 谷 會 合 ； 西 訂 谷 就 是 鹽 海 。
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4
|Gênesis 14:4|
他 們 已 經 事 奉 基 大 老 瑪 十 二 年 ， 到 十 三 年 就 背 叛 了 。
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5
|Gênesis 14:5|
十 四 年 ， 基 大 老 瑪 和 同 盟 的 王 都 來 在 亞 特 律 加 寧 ， 殺 敗 了 利 乏 音 人 ， 在 哈 麥 殺 敗 了 蘇 西 人 ， 在 沙 微 基 列 亭 殺 敗 了 以 米 人 ，
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6
|Gênesis 14:6|
在 何 利 人 的 西 珥 山 殺 敗 了 何 利 人 ， 一 直 殺 到 靠 近 曠 野 的 伊 勒 巴 蘭 。
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7
|Gênesis 14:7|
他 們 回 到 安 密 巴 ， 就 是 加 低 斯 ， 殺 敗 了 亞 瑪 力 全 地 的 人 ， 以 及 住 在 哈 洗 遜 他 瑪 的 亞 摩 利 人 。
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8
|Gênesis 14:8|
於 是 所 多 瑪 王 、 蛾 摩 拉 王 、 押 瑪 王 、 洗 扁 王 ， 和 比 拉 王 （ 比 拉 就 是 瑣 珥 ） 都 出 來 ， 在 西 訂 谷 擺 陣 ， 與 他 們 交 戰 ，
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9
|Gênesis 14:9|
就 是 與 以 攔 王 基 大 老 瑪 、 戈 印 王 提 達 、 示 拿 王 暗 拉 非 、 以 拉 撒 王 亞 略 交 戰 ； 乃 是 四 王 與 五 王 交 戰 。
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10
|Gênesis 14:10|
西 訂 谷 有 許 多 石 漆 坑 。 所 多 瑪 王 和 蛾 摩 拉 王 逃 跑 ， 有 掉 在 坑 裡 的 ， 其 餘 的 人 都 往 山 上 逃 跑 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva