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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 14:11|
四 王 就 把 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 所 有 的 財 物 ， 並 一 切 的 糧 食 都 擄 掠 去 了 ；
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|Gênesis 14:12|
又 把 亞 伯 蘭 的 姪 兒 羅 得 和 羅 得 的 財 物 擄 掠 去 了 。 當 時 羅 得 正 住 在 所 多 瑪 。
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|Gênesis 14:13|
有 一 個 逃 出 來 的 人 告 訴 希 伯 來 人 亞 伯 蘭 ； 亞 伯 蘭 正 住 在 亞 摩 利 人 幔 利 的 橡 樹 那 裡 。 幔 利 和 以 實 各 並 亞 乃 都 是 弟 兄 ， 曾 與 亞 伯 蘭 聯 盟 。
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14
|Gênesis 14:14|
亞 伯 蘭 聽 見 他 姪 兒 ( 原 文 作 弟 兄 ) 被 擄 去 ， 就 率 領 他 家 裡 生 養 的 精 練 壯 丁 三 百 一 十 八 人 ， 直 追 到 但 ，
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|Gênesis 14:15|
便 在 夜 間 ， 自 己 同 僕 人 分 隊 殺 敗 敵 人 ， 又 追 到 大 馬 色 左 邊 的 何 把 ，
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|Gênesis 14:16|
將 被 擄 掠 的 一 切 財 物 奪 回 來 ， 連 他 姪 兒 羅 得 和 他 的 財 物 ， 以 及 婦 女 、 人 民 也 都 奪 回 來 。
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|Gênesis 14:17|
亞 伯 蘭 殺 敗 基 大 老 瑪 和 與 他 同 盟 的 王 回 來 的 時 候 ， 所 多 瑪 王 出 來 ， 在 沙 微 谷 迎 接 他 ； 沙 微 谷 就 是 王 谷 。
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|Gênesis 14:18|
又 有 撒 冷 王 麥 基 洗 德 帶 著 餅 和 酒 出 來 迎 接 ； 他 是 至 高 神 的 祭 司 。
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|Gênesis 14:19|
他 為 亞 伯 蘭 祝 福 ， 說 ： 願 天 地 的 主 、 至 高 的 神 賜 福 與 亞 伯 蘭 ！
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20
|Gênesis 14:20|
至 高 的 神 把 敵 人 交 在 你 手 裡 ， 是 應 當 稱 頌 的 ！ 亞 伯 蘭 就 把 所 得 的 拿 出 十 分 之 一 來 ， 給 麥 基 洗 德 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva