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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 50:1|
約 瑟 伏 在 他 父 親 的 面 上 哀 哭 ， 與 他 親 嘴 。
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2
|Gênesis 50:2|
約 瑟 吩 咐 伺 候 他 的 醫 生 用 香 料 薰 他 父 親 ， 醫 生 就 用 香 料 薰 了 以 色 列 。
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3
|Gênesis 50:3|
薰 屍 的 常 例 是 四 十 天 ； 那 四 十 天 滿 了 ， 埃 及 人 為 他 哀 哭 了 七 十 天 。
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4
|Gênesis 50:4|
為 他 哀 哭 的 日 子 過 了 ， 約 瑟 對 法 老 家 中 的 人 說 ： 我 若 在 你 們 眼 前 蒙 恩 ， 請 你 們 報 告 法 老 說 ：
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5
|Gênesis 50:5|
我 父 親 要 死 的 時 候 叫 我 起 誓 說 ： 你 要 將 我 葬 在 迦 南 地 ， 在 我 為 自 己 所 掘 的 墳 墓 裡 。 現 在 求 你 讓 我 上 去 葬 我 父 親 ， 以 後 我 必 回 來 。
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6
|Gênesis 50:6|
法 老 說 ： 你 可 以 上 去 ， 照 著 你 父 親 叫 你 起 的 誓 ， 將 他 葬 埋 。
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7
|Gênesis 50:7|
於 是 約 瑟 上 去 葬 他 父 親 。 與 他 一 同 上 去 的 ， 有 法 老 的 臣 僕 和 法 老 家 中 的 長 老 ， 並 埃 及 國 的 長 老 ，
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8
|Gênesis 50:8|
還 有 約 瑟 的 全 家 和 他 的 弟 兄 們 ， 並 他 父 親 的 眷 屬 ； 只 有 他 們 的 婦 人 孩 子 ， 和 羊 群 牛 群 ， 都 留 在 歌 珊 地 。
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9
|Gênesis 50:9|
又 有 車 輛 馬 兵 ， 和 他 一 同 上 去 ； 那 一 幫 人 甚 多 。
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10
|Gênesis 50:10|
他 們 到 了 約 但 河 外 、 亞 達 的 禾 場 ， 就 在 那 裡 大 大 地 號 咷 痛 哭 。 約 瑟 為 他 父 親 哀 哭 了 七 天 。
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Sugestões
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08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva