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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 41:1|
過 了 兩 年 ， 法 老 做 夢 ， 夢 見 自 己 站 在 河 邊 ，
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2
|Gênesis 41:2|
有 七 隻 母 牛 從 河 裡 上 來 ， 又 美 好 又 肥 壯 ， 在 蘆 荻 中 吃 草 。
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3
|Gênesis 41:3|
隨 後 又 有 七 隻 母 牛 從 河 裡 上 來 ， 又 醜 陋 又 乾 瘦 ， 與 那 七 隻 母 牛 一 同 站 在 河 邊 。
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4
|Gênesis 41:4|
這 又 醜 陋 又 乾 瘦 的 七 隻 母 牛 吃 盡 了 那 又 美 好 又 肥 壯 的 七 隻 母 牛 。 法 老 就 醒 了 。
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5
|Gênesis 41:5|
他 又 睡 著 ， 第 二 回 做 夢 ， 夢 見 一 棵 麥 子 長 了 七 個 穗 子 ， 又 肥 大 又 佳 美 ，
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6
|Gênesis 41:6|
隨 後 又 長 了 七 個 穗 子 ， 又 細 弱 又 被 東 風 吹 焦 了 。
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7
|Gênesis 41:7|
這 細 弱 的 穗 子 吞 了 那 七 個 又 肥 大 又 飽 滿 的 穗 子 。 法 老 醒 了 ， 不 料 是 個 夢 。
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8
|Gênesis 41:8|
到 了 早 晨 ， 法 老 心 裡 不 安 ， 就 差 人 召 了 埃 及 所 有 的 術 士 和 博 士 來 ； 法 老 就 把 所 做 的 夢 告 訴 他 們 ， 卻 沒 有 人 能 給 法 老 圓 解 。
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9
|Gênesis 41:9|
那 時 酒 政 對 法 老 說 ： 我 今 日 想 起 我 的 罪 來 。
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10
|Gênesis 41:10|
從 前 法 老 惱 怒 臣 僕 ， 把 我 和 膳 長 下 在 護 衛 長 府 內 的 監 裡 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva