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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 44:1|
約 瑟 吩 咐 家 宰 說 ： 『 把 糧 食 裝 滿 這 些 人 的 口 袋 ， 儘 著 他 們 的 驢 所 能 馱 的 ， 又 把 各 人 的 銀 子 放 在 各 人 的 口 袋 裡 ，
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|Gênesis 44:2|
並 將 我 的 銀 杯 和 那 少 年 人 糴 糧 的 銀 子 一 同 裝 在 他 的 口 袋 裡 。 』 家 宰 就 照 約 瑟 所 說 的 話 行 了 ；
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|Gênesis 44:3|
天 一 亮 就 打 發 那 些 人 帶 著 驢 走 了 。
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|Gênesis 44:4|
他 們 出 城 走 了 不 遠 ， 約 瑟 對 家 宰 說 ： 『 起 來 ， 追 那 些 人 去 ， 追 上 了 就 對 他 們 說 ： 「 你 們 為 甚 麼 以 惡 報 善 呢 ？
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|Gênesis 44:5|
這 不 是 我 主 人 飲 酒 的 杯 嗎 ？ 豈 不 是 他 占 卜 用 的 嗎 ？ 你 們 這 樣 行 是 作 惡 了 。 」 』
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|Gênesis 44:6|
家 宰 追 上 他 們 ， 將 這 些 話 對 他 們 說 了 。
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|Gênesis 44:7|
他 們 回 答 說 ： 『 我 主 為 甚 麼 說 這 樣 的 話 呢 ？ 你 僕 人 斷 不 能 作 這 樣 的 事 。
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|Gênesis 44:8|
你 看 ， 我 們 從 前 在 口 袋 裡 所 見 的 銀 子 ， 尚 且 從 迦 南 地 帶 來 還 你 ， 我 們 怎 能 從 你 主 人 家 裡 偷 竊 金 銀 呢 ？
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|Gênesis 44:9|
你 僕 人 中 無 論 在 誰 那 裡 搜 出 來 ， 就 叫 他 死 ， 我 們 也 作 我 主 的 奴 僕 。 』
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10
|Gênesis 44:10|
家 宰 說 ： 『 現 在 就 照 你 們 的 話 行 吧 ! 在 誰 那 裡 搜 出 來 ， 誰 就 作 我 的 奴 僕 ； 其 餘 的 都 沒 有 罪 。 』
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva