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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 44:1|
約 瑟 吩 咐 家 宰 說 ： 『 把 糧 食 裝 滿 這 些 人 的 口 袋 ， 儘 著 他 們 的 驢 所 能 馱 的 ， 又 把 各 人 的 銀 子 放 在 各 人 的 口 袋 裡 ，
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|Gênesis 44:2|
並 將 我 的 銀 杯 和 那 少 年 人 糴 糧 的 銀 子 一 同 裝 在 他 的 口 袋 裡 。 』 家 宰 就 照 約 瑟 所 說 的 話 行 了 ；
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3
|Gênesis 44:3|
天 一 亮 就 打 發 那 些 人 帶 著 驢 走 了 。
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4
|Gênesis 44:4|
他 們 出 城 走 了 不 遠 ， 約 瑟 對 家 宰 說 ： 『 起 來 ， 追 那 些 人 去 ， 追 上 了 就 對 他 們 說 ： 「 你 們 為 甚 麼 以 惡 報 善 呢 ？
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5
|Gênesis 44:5|
這 不 是 我 主 人 飲 酒 的 杯 嗎 ？ 豈 不 是 他 占 卜 用 的 嗎 ？ 你 們 這 樣 行 是 作 惡 了 。 」 』
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6
|Gênesis 44:6|
家 宰 追 上 他 們 ， 將 這 些 話 對 他 們 說 了 。
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|Gênesis 44:7|
他 們 回 答 說 ： 『 我 主 為 甚 麼 說 這 樣 的 話 呢 ？ 你 僕 人 斷 不 能 作 這 樣 的 事 。
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8
|Gênesis 44:8|
你 看 ， 我 們 從 前 在 口 袋 裡 所 見 的 銀 子 ， 尚 且 從 迦 南 地 帶 來 還 你 ， 我 們 怎 能 從 你 主 人 家 裡 偷 竊 金 銀 呢 ？
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9
|Gênesis 44:9|
你 僕 人 中 無 論 在 誰 那 裡 搜 出 來 ， 就 叫 他 死 ， 我 們 也 作 我 主 的 奴 僕 。 』
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10
|Gênesis 44:10|
家 宰 說 ： 『 現 在 就 照 你 們 的 話 行 吧 ! 在 誰 那 裡 搜 出 來 ， 誰 就 作 我 的 奴 僕 ； 其 餘 的 都 沒 有 罪 。 』
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva