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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 13:1|
亞 伯 蘭 帶 著 他 的 妻 子 與 羅 得 ， 並 一 切 所 有 的 ， 都 從 埃 及 上 南 地 去 。
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2
|Gênesis 13:2|
亞 伯 蘭 的 金 、 銀 、 牲 畜 極 多 。
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3
|Gênesis 13:3|
他 從 南 地 漸 漸 往 伯 特 利 去 ， 到 了 伯 特 利 和 艾 的 中 間 ， 就 是 從 前 支 搭 帳 棚 的 地 方 ，
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4
|Gênesis 13:4|
也 是 他 起 先 築 壇 的 地 方 ； 他 又 在 那 裡 求 告 耶 和 華 的 名 。
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5
|Gênesis 13:5|
與 亞 伯 蘭 同 行 的 羅 得 也 有 牛 群 、 羊 群 、 帳 棚 。
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6
|Gênesis 13:6|
那 地 容 不 下 他 們 ； 因 為 他 們 的 財 物 甚 多 ， 使 他 們 不 能 同 居 。
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7
|Gênesis 13:7|
當 時 ， 迦 南 人 與 比 利 洗 人 在 那 地 居 住 。 亞 伯 蘭 的 牧 人 和 羅 得 的 牧 人 相 爭 。
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8
|Gênesis 13:8|
亞 伯 蘭 就 對 羅 得 說 ： 你 我 不 可 相 爭 ， 你 的 牧 人 和 我 的 牧 人 也 不 可 相 爭 ， 因 為 我 們 是 骨 肉 ( 原 文 作 弟 兄 ) 。
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9
|Gênesis 13:9|
遍 地 不 都 在 你 眼 前 麼 ？ 請 你 離 開 我 ： 你 向 左 ， 我 就 向 右 ； 你 向 右 ， 我 就 向 左 。
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10
|Gênesis 13:10|
羅 得 舉 目 看 見 約 但 河 的 全 平 原 ， 直 到 瑣 珥 ， 都 是 滋 潤 的 ， 那 地 在 耶 和 華 未 滅 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 以 先 如 同 耶 和 華 的 園 子 ， 也 像 埃 及 地 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva