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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 18:1|
耶 和 華 在 幔 利 橡 樹 那 裡 向 亞 伯 拉 罕 顯 現 出 來 。 那 時 正 熱 ， 亞 伯 拉 罕 坐 在 帳 棚 門 口 ，
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2
|Gênesis 18:2|
舉 目 觀 看 ， 見 有 三 個 人 在 對 面 站 著 。 他 一 見 ， 就 從 帳 棚 門 口 跑 去 迎 接 他 們 ， 俯 伏 在 地 ，
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3
|Gênesis 18:3|
說 ： 我 主 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 不 要 離 開 僕 人 往 前 去 。
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4
|Gênesis 18:4|
容 我 拿 點 水 來 ， 你 們 洗 洗 腳 ， 在 樹 下 歇 息 歇 息 。
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5
|Gênesis 18:5|
我 再 拿 一 點 餅 來 ， 你 們 可 以 加 添 心 力 ， 然 後 往 前 去 。 你 們 既 到 僕 人 這 裡 來 ， 理 當 如 此 。 他 們 說 ： 就 照 你 說 的 行 罷 。
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6
|Gênesis 18:6|
亞 伯 拉 罕 急 忙 進 帳 棚 見 撒 拉 ， 說 ： 你 速 速 拿 三 細 亞 細 麵 調 和 作 餅 。
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7
|Gênesis 18:7|
亞 伯 拉 罕 又 跑 到 牛 群 裡 ， 牽 了 一 隻 又 嫩 又 好 的 牛 犢 來 ， 交 給 僕 人 ， 僕 人 急 忙 預 備 好 了 。
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8
|Gênesis 18:8|
亞 伯 拉 罕 又 取 了 奶 油 和 奶 ， 並 預 備 好 的 牛 犢 來 ， 擺 在 他 們 面 前 ， 自 己 在 樹 下 站 在 旁 邊 ， 他 們 就 吃 了 。
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9
|Gênesis 18:9|
他 們 問 亞 伯 拉 罕 說 ： 你 妻 子 撒 拉 在 那 裡 ？ 他 說 ： 在 帳 棚 裡 。
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10
|Gênesis 18:10|
三 人 中 有 一 位 說 ： 到 明 年 這 時 候 ， 我 必 要 回 到 你 這 裡 ； 你 的 妻 子 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 。 撒 拉 在 那 人 後 邊 的 帳 棚 門 口 也 聽 見 了 這 話 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva