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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 33:1|
雅 各 舉 目 觀 看 ， 見 以 掃 來 了 ， 後 頭 跟 著 四 百 人 ， 他 就 把 孩 子 們 分 開 交 給 利 亞 、 拉 結 ， 和 兩 個 使 女 ，
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2
|Gênesis 33:2|
並 且 叫 兩 個 使 女 和 他 們 的 孩 子 在 前 頭 ， 利 亞 和 他 的 孩 子 在 後 頭 ， 拉 結 和 約 瑟 在 儘 後 頭 。
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3
|Gênesis 33:3|
他 自 己 在 他 們 前 頭 過 去 ， 一 連 七 次 俯 伏 在 地 才 就 近 他 哥 哥 。
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4
|Gênesis 33:4|
以 掃 跑 來 迎 接 他 ， 將 他 抱 住 ， 又 摟 著 他 的 頸 項 ， 與 他 親 嘴 ， 兩 個 人 就 哭 了 。
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5
|Gênesis 33:5|
以 掃 舉 目 看 見 婦 人 孩 子 ， 就 說 ： 這 些 ？ 和 你 同 行 的 是 誰 呢 ？ 雅 各 說 ： 這 些 孩 子 是 神 施 恩 給 你 的 僕 人 的 。
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6
|Gênesis 33:6|
於 是 兩 個 使 女 和 他 們 的 孩 子 前 來 下 拜 ；
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7
|Gênesis 33:7|
利 亞 和 他 的 孩 子 也 前 來 下 拜 ； 隨 後 約 瑟 和 拉 結 也 前 來 下 拜 。
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8
|Gênesis 33:8|
以 掃 說 ： 我 所 遇 見 的 這 些 群 畜 是 甚 麼 意 思 呢 ？ 雅 各 說 ： 是 要 在 我 主 面 前 蒙 恩 的 。
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|Gênesis 33:9|
以 掃 說 ： 兄 弟 阿 ， 我 的 已 經 夠 了 ， 你 的 仍 歸 你 罷 ！
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10
|Gênesis 33:10|
雅 各 說 ： 不 然 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 就 求 你 從 我 手 裡 收 下 這 禮 物 ； 因 為 我 見 了 你 的 面 ， 如 同 見 了 神 的 面 ， 並 且 你 容 納 了 我 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva