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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 38:1|
那 時 ， 猶 大 離 開 他 弟 兄 下 去 ， 到 一 個 亞 杜 蘭 人 名 叫 希 拉 的 家 裡 去 。
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2
|Gênesis 38:2|
猶 大 在 那 裡 看 見 一 個 迦 南 人 名 叫 書 亞 的 女 兒 ， 就 娶 他 為 妻 ， 與 他 同 房 ，
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3
|Gênesis 38:3|
他 就 懷 孕 生 了 兒 子 ， 猶 大 給 他 起 名 叫 珥 。
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4
|Gênesis 38:4|
他 又 懷 孕 生 了 兒 子 ， 母 親 給 他 起 名 叫 俄 南 。
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5
|Gênesis 38:5|
他 復 又 生 了 兒 子 ， 給 他 起 名 叫 示 拉 。 他 生 示 拉 的 時 候 ， 猶 大 正 在 基 悉 。
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6
|Gênesis 38:6|
猶 大 為 長 子 珥 娶 妻 ， 名 叫 他 瑪 。
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7
|Gênesis 38:7|
猶 大 的 長 子 珥 在 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 ， 耶 和 華 就 叫 他 死 了 。
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8
|Gênesis 38:8|
猶 大 對 俄 南 說 ： 你 當 與 你 哥 哥 的 妻 子 同 房 ， 向 他 盡 你 為 弟 的 本 分 ， 為 你 哥 哥 生 子 立 後 。
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9
|Gênesis 38:9|
俄 南 知 道 生 子 不 歸 自 己 ， 所 以 同 房 的 時 候 便 遺 在 地 ， 免 得 給 他 哥 哥 留 後 。
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10
|Gênesis 38:10|
俄 南 所 做 的 在 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 ， 耶 和 華 也 就 叫 他 死 了 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva