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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 38:11|
猶 大 心 裡 說 ： 恐 怕 示 拉 也 死 ， 像 他 兩 個 哥 哥 一 樣 ， 就 對 他 兒 婦 他 瑪 說 ： 你 去 ， 在 你 父 親 家 裡 守 寡 ， 等 我 兒 子 示 拉 長 大 。 他 瑪 就 回 去 ， 住 在 他 父 親 家 裡 。
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12
|Gênesis 38:12|
過 了 許 久 ， 猶 大 的 妻 子 書 亞 的 女 兒 死 了 。 猶 大 得 了 安 慰 ， 就 和 他 朋 友 亞 杜 蘭 人 希 拉 上 亭 拿 去 ， 到 他 剪 羊 毛 的 人 那 裡 。
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13
|Gênesis 38:13|
有 人 告 訴 他 瑪 說 ： 你 的 公 公 上 亭 拿 剪 羊 毛 去 了 。
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14
|Gênesis 38:14|
他 瑪 見 示 拉 已 經 長 大 ， 還 沒 有 娶 他 為 妻 ， 就 脫 了 他 作 寡 婦 的 衣 裳 ， 用 帕 子 蒙 著 臉 ， 又 遮 住 身 體 ， 坐 在 亭 拿 路 上 的 伊 拿 印 城 門 口 。
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15
|Gênesis 38:15|
猶 大 看 見 他 ， 以 為 是 妓 女 ， 因 為 他 蒙 著 臉 。
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16
|Gênesis 38:16|
猶 大 就 轉 到 他 那 裡 去 ， 說 ： 來 罷 ！ 讓 我 與 你 同 寢 。 他 原 不 知 道 是 他 的 兒 婦 。 他 瑪 說 ： 你 要 與 我 同 寢 ， 把 甚 麼 給 我 呢 ？
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|Gênesis 38:17|
猶 大 說 ： 我 從 羊 群 裡 取 一 隻 山 羊 羔 ， 打 發 人 送 來 給 你 。 他 瑪 說 ： 在 未 送 以 先 ， 你 願 意 給 我 一 個 當 頭 麼 ？
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|Gênesis 38:18|
他 說 ： 我 給 你 甚 麼 當 頭 呢 ？ 他 瑪 說 ： 你 的 印 、 你 的 帶 子 ， 和 你 手 裡 的 杖 。 猶 大 就 給 了 他 ， 與 他 同 寢 ， 他 就 從 猶 大 懷 了 孕 。
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19
|Gênesis 38:19|
他 瑪 起 來 走 了 ， 除 去 帕 子 ， 仍 舊 穿 上 作 寡 婦 的 衣 裳 。
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20
|Gênesis 38:20|
猶 大 託 他 朋 友 亞 杜 蘭 人 送 一 隻 山 羊 羔 去 ， 要 從 那 女 人 手 裡 取 回 當 頭 來 ， 卻 找 不 著 他 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva