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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 38:11|
猶 大 心 裡 說 ： 恐 怕 示 拉 也 死 ， 像 他 兩 個 哥 哥 一 樣 ， 就 對 他 兒 婦 他 瑪 說 ： 你 去 ， 在 你 父 親 家 裡 守 寡 ， 等 我 兒 子 示 拉 長 大 。 他 瑪 就 回 去 ， 住 在 他 父 親 家 裡 。
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|Gênesis 38:12|
過 了 許 久 ， 猶 大 的 妻 子 書 亞 的 女 兒 死 了 。 猶 大 得 了 安 慰 ， 就 和 他 朋 友 亞 杜 蘭 人 希 拉 上 亭 拿 去 ， 到 他 剪 羊 毛 的 人 那 裡 。
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|Gênesis 38:13|
有 人 告 訴 他 瑪 說 ： 你 的 公 公 上 亭 拿 剪 羊 毛 去 了 。
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14
|Gênesis 38:14|
他 瑪 見 示 拉 已 經 長 大 ， 還 沒 有 娶 他 為 妻 ， 就 脫 了 他 作 寡 婦 的 衣 裳 ， 用 帕 子 蒙 著 臉 ， 又 遮 住 身 體 ， 坐 在 亭 拿 路 上 的 伊 拿 印 城 門 口 。
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|Gênesis 38:15|
猶 大 看 見 他 ， 以 為 是 妓 女 ， 因 為 他 蒙 著 臉 。
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|Gênesis 38:16|
猶 大 就 轉 到 他 那 裡 去 ， 說 ： 來 罷 ！ 讓 我 與 你 同 寢 。 他 原 不 知 道 是 他 的 兒 婦 。 他 瑪 說 ： 你 要 與 我 同 寢 ， 把 甚 麼 給 我 呢 ？
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|Gênesis 38:17|
猶 大 說 ： 我 從 羊 群 裡 取 一 隻 山 羊 羔 ， 打 發 人 送 來 給 你 。 他 瑪 說 ： 在 未 送 以 先 ， 你 願 意 給 我 一 個 當 頭 麼 ？
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|Gênesis 38:18|
他 說 ： 我 給 你 甚 麼 當 頭 呢 ？ 他 瑪 說 ： 你 的 印 、 你 的 帶 子 ， 和 你 手 裡 的 杖 。 猶 大 就 給 了 他 ， 與 他 同 寢 ， 他 就 從 猶 大 懷 了 孕 。
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19
|Gênesis 38:19|
他 瑪 起 來 走 了 ， 除 去 帕 子 ， 仍 舊 穿 上 作 寡 婦 的 衣 裳 。
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20
|Gênesis 38:20|
猶 大 託 他 朋 友 亞 杜 蘭 人 送 一 隻 山 羊 羔 去 ， 要 從 那 女 人 手 裡 取 回 當 頭 來 ， 卻 找 不 著 他 ，
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva