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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 38:11|
猶 大 心 裡 說 ： 恐 怕 示 拉 也 死 ， 像 他 兩 個 哥 哥 一 樣 ， 就 對 他 兒 婦 他 瑪 說 ： 你 去 ， 在 你 父 親 家 裡 守 寡 ， 等 我 兒 子 示 拉 長 大 。 他 瑪 就 回 去 ， 住 在 他 父 親 家 裡 。
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12
|Gênesis 38:12|
過 了 許 久 ， 猶 大 的 妻 子 書 亞 的 女 兒 死 了 。 猶 大 得 了 安 慰 ， 就 和 他 朋 友 亞 杜 蘭 人 希 拉 上 亭 拿 去 ， 到 他 剪 羊 毛 的 人 那 裡 。
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13
|Gênesis 38:13|
有 人 告 訴 他 瑪 說 ： 你 的 公 公 上 亭 拿 剪 羊 毛 去 了 。
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14
|Gênesis 38:14|
他 瑪 見 示 拉 已 經 長 大 ， 還 沒 有 娶 他 為 妻 ， 就 脫 了 他 作 寡 婦 的 衣 裳 ， 用 帕 子 蒙 著 臉 ， 又 遮 住 身 體 ， 坐 在 亭 拿 路 上 的 伊 拿 印 城 門 口 。
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15
|Gênesis 38:15|
猶 大 看 見 他 ， 以 為 是 妓 女 ， 因 為 他 蒙 著 臉 。
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16
|Gênesis 38:16|
猶 大 就 轉 到 他 那 裡 去 ， 說 ： 來 罷 ！ 讓 我 與 你 同 寢 。 他 原 不 知 道 是 他 的 兒 婦 。 他 瑪 說 ： 你 要 與 我 同 寢 ， 把 甚 麼 給 我 呢 ？
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17
|Gênesis 38:17|
猶 大 說 ： 我 從 羊 群 裡 取 一 隻 山 羊 羔 ， 打 發 人 送 來 給 你 。 他 瑪 說 ： 在 未 送 以 先 ， 你 願 意 給 我 一 個 當 頭 麼 ？
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18
|Gênesis 38:18|
他 說 ： 我 給 你 甚 麼 當 頭 呢 ？ 他 瑪 說 ： 你 的 印 、 你 的 帶 子 ， 和 你 手 裡 的 杖 。 猶 大 就 給 了 他 ， 與 他 同 寢 ， 他 就 從 猶 大 懷 了 孕 。
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19
|Gênesis 38:19|
他 瑪 起 來 走 了 ， 除 去 帕 子 ， 仍 舊 穿 上 作 寡 婦 的 衣 裳 。
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20
|Gênesis 38:20|
猶 大 託 他 朋 友 亞 杜 蘭 人 送 一 隻 山 羊 羔 去 ， 要 從 那 女 人 手 裡 取 回 當 頭 來 ， 卻 找 不 著 他 ，
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva