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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 7:1|
耶 和 華 對 挪 亞 說 ： 你 和 你 的 全 家 都 要 進 入 方 舟 ； 因 為 在 這 世 代 中 ， 我 見 你 在 我 面 前 是 義 人 。
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2
|Gênesis 7:2|
凡 潔 淨 的 畜 類 ， 你 要 帶 七 公 七 母 ； 不 潔 淨 的 畜 類 ， 你 要 帶 一 公 一 母 ；
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3
|Gênesis 7:3|
空 中 的 飛 鳥 也 要 帶 七 公 七 母 ， 可 以 留 種 ， 活 在 全 地 上 ；
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4
|Gênesis 7:4|
因 為 再 過 七 天 ， 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 晝 夜 ， 把 我 所 造 的 各 種 活 物 都 從 地 上 除 滅 。
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5
|Gênesis 7:5|
挪 亞 就 遵 著 耶 和 華 所 吩 咐 的 行 了 。
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6
|Gênesis 7:6|
當 洪 水 氾 濫 在 地 上 的 時 候 ， 挪 亞 整 六 百 歲 。
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7
|Gênesis 7:7|
挪 亞 就 同 他 的 妻 和 兒 子 兒 婦 都 進 入 方 舟 ， 躲 避 洪 水 。
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8
|Gênesis 7:8|
潔 淨 的 畜 類 和 不 潔 淨 的 畜 類 ， 飛 鳥 並 地 上 一 切 的 昆 蟲 ，
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9
|Gênesis 7:9|
都 是 一 對 一 對 的 ， 有 公 有 母 ， 到 挪 亞 那 裡 進 入 方 舟 ， 正 如 神 所 吩 咐 挪 亞 的 。
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10
|Gênesis 7:10|
過 了 那 七 天 ， 洪 水 氾 濫 在 地 上 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva