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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 48:1|
這 事 以 後 ， 有 人 告 訴 約 瑟 說 ： 你 的 父 親 病 了 。 他 就 帶 著 兩 個 兒 子 瑪 拿 西 和 以 法 蓮 同 去 。
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2
|Gênesis 48:2|
有 人 告 訴 雅 各 說 ： 請 看 ， 你 兒 子 約 瑟 到 你 這 裡 來 了 。 以 色 列 就 勉 強 在 床 上 坐 起 來 。
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3
|Gênesis 48:3|
雅 各 對 約 瑟 說 ： 全 能 的 神 曾 在 迦 南 地 的 路 斯 向 我 顯 現 ， 賜 福 與 我 ，
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4
|Gênesis 48:4|
對 我 說 ： 我 必 使 你 生 養 眾 多 ， 成 為 多 民 ， 又 要 把 這 地 賜 給 你 的 後 裔 ， 永 遠 為 業 。
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5
|Gênesis 48:5|
未 到 埃 及 見 你 之 先 ， 你 在 埃 及 地 所 生 的 以 法 蓮 和 瑪 拿 西 這 兩 個 兒 子 是 我 的 ， 正 如 流 便 和 西 緬 是 我 的 一 樣 。
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6
|Gênesis 48:6|
你 在 他 們 以 後 所 生 的 就 是 你 的 ， 他 們 可 以 歸 於 他 們 弟 兄 的 名 下 得 產 業 。
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7
|Gênesis 48:7|
至 於 我 ， 我 從 巴 旦 來 的 時 候 ， 拉 結 死 在 我 眼 前 ， 在 迦 南 地 的 路 上 ， 離 以 法 他 還 有 一 段 路 程 ， 我 就 把 他 葬 在 以 法 他 的 路 上 〈 以 法 他 就 是 伯 利 恆 〉 。
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8
|Gênesis 48:8|
以 色 列 看 見 約 瑟 的 兩 個 兒 子 ， 就 說 ： 這 是 誰 ？
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9
|Gênesis 48:9|
約 瑟 對 他 父 親 說 ： 這 是 神 在 這 裡 賜 給 我 的 兒 子 。 以 色 列 說 ： 請 你 領 他 們 到 我 跟 前 ， 我 要 給 他 們 祝 福 。
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10
|Gênesis 48:10|
以 色 列 年 紀 老 邁 ， 眼 睛 昏 花 ， 不 能 看 見 。 約 瑟 領 他 們 到 他 跟 前 ， 他 就 和 他 們 親 嘴 ， 抱 著 他 們 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva