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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 40:1|
這 事 以 後 ， 埃 及 王 的 酒 政 和 膳 長 得 罪 了 他 們 的 主 ─ 埃 及 王 ，
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2
|Gênesis 40:2|
法 老 就 惱 怒 酒 政 和 膳 長 這 二 臣 ，
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3
|Gênesis 40:3|
把 他 們 下 在 護 衛 長 府 內 的 監 裡 ， 就 是 約 瑟 被 囚 的 地 方 。
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4
|Gênesis 40:4|
護 衛 長 把 他 們 交 給 約 瑟 ， 約 瑟 便 伺 候 他 們 ； 他 們 有 些 日 子 在 監 裡 。
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5
|Gênesis 40:5|
被 囚 在 監 之 埃 及 王 的 酒 政 和 膳 長 二 人 同 夜 各 做 一 夢 ， 各 夢 都 有 講 解 。
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6
|Gênesis 40:6|
到 了 早 晨 ， 約 瑟 進 到 他 們 那 裡 ， 見 他 們 有 愁 悶 的 樣 子 。
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7
|Gênesis 40:7|
他 便 問 法 老 的 二 臣 ， 就 是 與 他 同 囚 在 他 主 人 府 裡 的 ， 說 ： 他 們 今 日 為 甚 麼 面 帶 愁 容 呢 ？
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8
|Gênesis 40:8|
他 們 對 他 說 ： 我 們 各 人 做 了 一 夢 ， 沒 有 人 能 解 。 約 瑟 說 ： 解 夢 不 是 出 於 神 麼 ？ 請 你 們 將 夢 告 訴 我 。
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9
|Gênesis 40:9|
酒 政 便 將 他 的 夢 告 訴 約 瑟 說 ： 我 夢 見 在 我 面 前 有 一 棵 葡 萄 樹 ，
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10
|Gênesis 40:10|
樹 上 有 三 根 枝 子 ， 好 像 發 了 芽 ， 開 了 花 ， 上 頭 的 葡 萄 都 成 熟 了 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva