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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 20:1|
亞 伯 拉 罕 從 那 裡 向 南 地 遷 去 ， 寄 居 在 加 低 斯 和 書 珥 中 間 的 基 拉 耳 。
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2
|Gênesis 20:2|
亞 伯 拉 罕 稱 他 的 妻 撒 拉 為 妹 子 ， 基 拉 耳 王 亞 比 米 勒 差 人 把 撒 拉 取 了 去 。
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3
|Gênesis 20:3|
但 夜 間 ， 神 來 ， 在 夢 中 對 亞 比 米 勒 說 ： 你 是 個 死 人 哪 ！ 因 為 你 取 了 那 女 人 來 ； 他 原 是 別 人 的 妻 子 。
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4
|Gênesis 20:4|
亞 比 米 勒 卻 還 沒 有 親 近 撒 拉 ； 他 說 ： 主 阿 ， 連 有 義 的 國 ， 你 也 要 毀 滅 麼 ？
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5
|Gênesis 20:5|
那 人 豈 不 是 自 己 對 我 說 他 是 我 的 妹 子 麼 ？ 就 是 女 人 也 自 己 說 ： 他 是 我 的 哥 哥 。 我 作 這 事 是 心 正 手 潔 的 。
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6
|Gênesis 20:6|
神 在 夢 中 對 他 說 ： 我 知 道 你 作 這 事 是 心 中 正 直 ； 我 也 攔 阻 了 你 ， 免 得 你 得 罪 我 ， 所 以 我 不 容 你 沾 著 他 。
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7
|Gênesis 20:7|
現 在 你 把 這 人 的 妻 子 歸 還 他 ； 因 為 他 是 先 知 ， 他 要 為 你 禱 告 ， 使 你 存 活 。 你 若 不 歸 還 他 ， 你 當 知 道 ， 你 和 你 所 有 的 人 都 必 要 死 。
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8
|Gênesis 20:8|
亞 比 米 勒 清 早 起 來 ， 召 了 眾 臣 僕 來 ， 將 這 些 事 都 說 給 他 們 聽 ， 他 們 都 甚 懼 怕 。
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9
|Gênesis 20:9|
亞 比 米 勒 召 了 亞 伯 拉 罕 來 ， 對 他 說 ： 你 怎 麼 向 我 這 樣 行 呢 ？ 我 在 甚 麼 事 上 得 罪 了 你 ， 你 竟 使 我 和 我 國 裡 的 人 陷 在 大 罪 裡 ？ 你 向 我 行 不 當 行 的 事 了 ！
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10
|Gênesis 20:10|
亞 比 米 勒 又 對 亞 伯 拉 罕 說 ： 你 見 了 甚 麼 才 做 這 事 呢 ？
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva