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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 31:1|
雅 各 聽 見 拉 班 的 兒 子 們 有 話 說 ： 雅 各 把 我 們 父 親 所 有 的 都 奪 了 去 ， 並 藉 著 我 們 父 親 的 ， 得 了 這 一 切 的 榮 耀 ( 或 作 財 ) 。
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2
|Gênesis 31:2|
雅 各 見 拉 班 的 氣 色 向 他 不 如 從 前 了 。
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3
|Gênesis 31:3|
耶 和 華 對 雅 各 說 ： 你 要 回 你 祖 、 你 父 之 地 ， 到 你 親 族 那 裡 去 ， 我 必 與 你 同 在 。
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4
|Gênesis 31:4|
雅 各 就 打 發 人 ， 叫 拉 結 和 利 亞 到 田 野 羊 群 那 裡 來 ，
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5
|Gênesis 31:5|
對 他 們 說 ： 我 看 你 們 父 親 的 氣 色 向 我 不 如 從 前 了 ； 但 我 父 親 的 神 向 來 與 我 同 在 。
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6
|Gênesis 31:6|
你 們 也 知 道 ， 我 盡 了 我 的 力 量 服 事 你 們 的 父 親 。
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7
|Gênesis 31:7|
你 們 的 父 親 欺 哄 我 ， 十 次 改 了 我 的 工 價 ； 然 而 神 不 容 他 害 我 。
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8
|Gênesis 31:8|
他 若 說 ： 有 點 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 點 ； 他 若 說 ： 有 紋 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 紋 。
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9
|Gênesis 31:9|
這 樣 ， 神 把 你 們 父 親 的 牲 畜 奪 來 賜 給 我 了 。
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10
|Gênesis 31:10|
羊 配 合 的 時 候 ， 我 夢 中 舉 目 一 看 ， 見 跳 母 羊 的 公 羊 都 是 有 紋 的 、 有 點 的 、 有 花 斑 的 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva