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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 31:1|
雅 各 聽 見 拉 班 的 兒 子 們 有 話 說 ： 雅 各 把 我 們 父 親 所 有 的 都 奪 了 去 ， 並 藉 著 我 們 父 親 的 ， 得 了 這 一 切 的 榮 耀 ( 或 作 財 ) 。
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2
|Gênesis 31:2|
雅 各 見 拉 班 的 氣 色 向 他 不 如 從 前 了 。
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3
|Gênesis 31:3|
耶 和 華 對 雅 各 說 ： 你 要 回 你 祖 、 你 父 之 地 ， 到 你 親 族 那 裡 去 ， 我 必 與 你 同 在 。
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4
|Gênesis 31:4|
雅 各 就 打 發 人 ， 叫 拉 結 和 利 亞 到 田 野 羊 群 那 裡 來 ，
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5
|Gênesis 31:5|
對 他 們 說 ： 我 看 你 們 父 親 的 氣 色 向 我 不 如 從 前 了 ； 但 我 父 親 的 神 向 來 與 我 同 在 。
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6
|Gênesis 31:6|
你 們 也 知 道 ， 我 盡 了 我 的 力 量 服 事 你 們 的 父 親 。
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7
|Gênesis 31:7|
你 們 的 父 親 欺 哄 我 ， 十 次 改 了 我 的 工 價 ； 然 而 神 不 容 他 害 我 。
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8
|Gênesis 31:8|
他 若 說 ： 有 點 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 點 ； 他 若 說 ： 有 紋 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 紋 。
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9
|Gênesis 31:9|
這 樣 ， 神 把 你 們 父 親 的 牲 畜 奪 來 賜 給 我 了 。
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10
|Gênesis 31:10|
羊 配 合 的 時 候 ， 我 夢 中 舉 目 一 看 ， 見 跳 母 羊 的 公 羊 都 是 有 紋 的 、 有 點 的 、 有 花 斑 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva