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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 31:1|
雅 各 聽 見 拉 班 的 兒 子 們 有 話 說 ： 雅 各 把 我 們 父 親 所 有 的 都 奪 了 去 ， 並 藉 著 我 們 父 親 的 ， 得 了 這 一 切 的 榮 耀 ( 或 作 財 ) 。
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2
|Gênesis 31:2|
雅 各 見 拉 班 的 氣 色 向 他 不 如 從 前 了 。
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3
|Gênesis 31:3|
耶 和 華 對 雅 各 說 ： 你 要 回 你 祖 、 你 父 之 地 ， 到 你 親 族 那 裡 去 ， 我 必 與 你 同 在 。
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4
|Gênesis 31:4|
雅 各 就 打 發 人 ， 叫 拉 結 和 利 亞 到 田 野 羊 群 那 裡 來 ，
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5
|Gênesis 31:5|
對 他 們 說 ： 我 看 你 們 父 親 的 氣 色 向 我 不 如 從 前 了 ； 但 我 父 親 的 神 向 來 與 我 同 在 。
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6
|Gênesis 31:6|
你 們 也 知 道 ， 我 盡 了 我 的 力 量 服 事 你 們 的 父 親 。
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7
|Gênesis 31:7|
你 們 的 父 親 欺 哄 我 ， 十 次 改 了 我 的 工 價 ； 然 而 神 不 容 他 害 我 。
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8
|Gênesis 31:8|
他 若 說 ： 有 點 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 點 ； 他 若 說 ： 有 紋 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 紋 。
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9
|Gênesis 31:9|
這 樣 ， 神 把 你 們 父 親 的 牲 畜 奪 來 賜 給 我 了 。
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10
|Gênesis 31:10|
羊 配 合 的 時 候 ， 我 夢 中 舉 目 一 看 ， 見 跳 母 羊 的 公 羊 都 是 有 紋 的 、 有 點 的 、 有 花 斑 的 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva