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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 31:1|
雅 各 聽 見 拉 班 的 兒 子 們 有 話 說 ： 雅 各 把 我 們 父 親 所 有 的 都 奪 了 去 ， 並 藉 著 我 們 父 親 的 ， 得 了 這 一 切 的 榮 耀 ( 或 作 財 ) 。
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|Gênesis 31:2|
雅 各 見 拉 班 的 氣 色 向 他 不 如 從 前 了 。
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3
|Gênesis 31:3|
耶 和 華 對 雅 各 說 ： 你 要 回 你 祖 、 你 父 之 地 ， 到 你 親 族 那 裡 去 ， 我 必 與 你 同 在 。
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4
|Gênesis 31:4|
雅 各 就 打 發 人 ， 叫 拉 結 和 利 亞 到 田 野 羊 群 那 裡 來 ，
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|Gênesis 31:5|
對 他 們 說 ： 我 看 你 們 父 親 的 氣 色 向 我 不 如 從 前 了 ； 但 我 父 親 的 神 向 來 與 我 同 在 。
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6
|Gênesis 31:6|
你 們 也 知 道 ， 我 盡 了 我 的 力 量 服 事 你 們 的 父 親 。
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7
|Gênesis 31:7|
你 們 的 父 親 欺 哄 我 ， 十 次 改 了 我 的 工 價 ； 然 而 神 不 容 他 害 我 。
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8
|Gênesis 31:8|
他 若 說 ： 有 點 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 點 ； 他 若 說 ： 有 紋 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 紋 。
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9
|Gênesis 31:9|
這 樣 ， 神 把 你 們 父 親 的 牲 畜 奪 來 賜 給 我 了 。
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10
|Gênesis 31:10|
羊 配 合 的 時 候 ， 我 夢 中 舉 目 一 看 ， 見 跳 母 羊 的 公 羊 都 是 有 紋 的 、 有 點 的 、 有 花 斑 的 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva