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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 31:41|
我 這 二 十 年 在 你 家 裡 ， 為 你 的 兩 個 女 兒 服 事 你 十 四 年 ， 為 你 的 羊 群 服 事 你 六 年 ， 你 又 十 次 改 了 我 的 工 價 。
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42
|Gênesis 31:42|
若 不 是 我 父 親 以 撒 所 敬 畏 的 神 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 的 神 與 我 同 在 ， 你 如 今 必 定 打 發 我 空 手 而 去 。 神 看 見 我 的 苦 情 和 我 的 勞 碌 ， 就 在 昨 夜 責 備 你 。
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|Gênesis 31:43|
拉 班 回 答 雅 各 說 ： 這 女 兒 是 我 的 女 兒 ， 這 些 孩 子 是 我 的 孩 子 ， 這 些 羊 群 也 是 我 的 羊 群 ； 凡 在 你 眼 前 的 都 是 我 的 。 我 的 女 兒 並 他 們 所 生 的 孩 子 ， 我 今 日 能 向 他 們 做 甚 麼 呢 ？
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|Gênesis 31:44|
來 罷 ！ 你 我 二 人 可 以 立 約 ， 作 你 我 中 間 的 證 據 。
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|Gênesis 31:45|
雅 各 就 拿 一 塊 石 頭 立 作 柱 子 ，
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|Gênesis 31:46|
又 對 眾 弟 兄 說 ： 你 們 堆 聚 石 頭 。 他 們 就 拿 石 頭 來 堆 成 一 堆 ， 大 家 便 在 旁 邊 吃 喝 。
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|Gênesis 31:47|
拉 班 稱 那 石 堆 為 伊 迦 爾 撒 哈 杜 他 ， 雅 各 卻 稱 那 石 堆 為 迦 累 得 ( 都 是 以 石 堆 為 證 的 意 思 ) 。
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|Gênesis 31:48|
拉 班 說 ： 今 日 這 石 堆 作 你 我 中 間 的 證 據 。 因 此 這 地 方 名 叫 迦 累 得 ，
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49
|Gênesis 31:49|
又 叫 米 斯 巴 ， 意 思 說 ： 我 們 彼 此 離 別 以 後 ， 願 耶 和 華 在 你 我 中 間 鑒 察 。
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|Gênesis 31:50|
你 若 苦 待 我 的 女 兒 ， 又 在 我 的 女 兒 以 外 另 娶 妻 ， 雖 沒 有 人 知 道 ， 卻 有 神 在 你 我 中 間 作 見 證 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva