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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 2:1|
天 地 萬 物 都 造 齊 了 。
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2
|Gênesis 2:2|
到 第 七 日 ， 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 。
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3
|Gênesis 2:3|
神 賜 福 給 第 七 日 ， 定 為 聖 日 ； 因 為 在 這 日 ， 神 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 ， 就 安 息 了 。
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4
|Gênesis 2:4|
創 造 天 地 的 來 歷 ， 在 耶 和 華 神 造 天 地 的 日 子 ， 乃 是 這 樣 ，
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5
|Gênesis 2:5|
野 地 還 沒 有 草 木 ， 田 間 的 菜 蔬 還 沒 有 長 起 來 ； 因 為 耶 和 華 神 還 沒 有 降 雨 在 地 上 ， 也 沒 有 人 耕 地 ，
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6
|Gênesis 2:6|
但 有 霧 氣 從 地 上 騰 ， 滋 潤 遍 地 。
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7
|Gênesis 2:7|
耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 ， 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 裡 ， 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 ， 名 叫 亞 當 。
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8
|Gênesis 2:8|
耶 和 華 神 在 東 方 的 伊 甸 立 了 一 個 園 子 ， 把 所 造 的 人 安 置 在 那 裡 。
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9
|Gênesis 2:9|
耶 和 華 神 使 各 樣 的 樹 從 地 裡 長 出 來 ， 可 以 悅 人 的 眼 目 ， 其 上 的 果 子 好 作 食 物 。 園 子 當 中 又 有 生 命 樹 和 分 別 善 惡 的 樹 。
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10
|Gênesis 2:10|
有 河 從 伊 甸 流 出 來 ， 滋 潤 那 園 子 ， 從 那 裡 分 為 四 道 ：
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva