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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 48:11|
以 色 列 對 約 瑟 說 ： 我 想 不 到 得 見 你 的 面 ， 不 料 ， 神 又 使 我 得 見 你 的 兒 子 。
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12
|Gênesis 48:12|
約 瑟 把 兩 個 兒 子 從 以 色 列 兩 膝 中 領 出 來 ， 自 己 就 臉 伏 於 地 下 拜 。
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13
|Gênesis 48:13|
隨 後 ， 約 瑟 又 拉 著 他 們 兩 個 ， 以 法 蓮 在 他 的 右 手 裡 ， 對 著 以 色 列 的 左 手 ， 瑪 拿 西 在 他 的 左 手 裡 ， 對 著 以 色 列 的 右 手 ， 領 他 們 到 以 色 列 的 跟 前 。
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14
|Gênesis 48:14|
以 色 列 伸 出 右 手 來 ， 按 在 以 法 蓮 的 頭 上 〈 以 法 蓮 乃 是 次 子 〉 ， 又 剪 搭 過 左 手 來 ， 按 在 瑪 拿 西 的 頭 上 〈 瑪 拿 西 原 是 長 子 〉 。
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15
|Gênesis 48:15|
他 就 給 約 瑟 祝 福 說 ： 願 我 祖 亞 伯 拉 罕 和 我 父 以 撒 所 事 奉 的 神 ， 就 是 一 生 牧 養 我 直 到 今 日 的 神 ，
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|Gênesis 48:16|
救 贖 我 脫 離 一 切 患 難 的 那 使 者 ， 賜 福 與 這 兩 個 童 子 。 願 他 們 歸 在 我 的 名 下 和 我 祖 亞 伯 拉 罕 、 我 父 以 撒 的 名 下 。 又 願 他 們 在 世 界 中 生 養 眾 多 。
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17
|Gênesis 48:17|
約 瑟 見 他 父 親 把 右 手 按 在 以 法 蓮 的 頭 上 ， 就 不 喜 悅 ， 便 提 起 他 父 親 的 手 ， 要 從 以 法 蓮 的 頭 上 挪 到 瑪 拿 西 的 頭 上 。
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18
|Gênesis 48:18|
約 瑟 對 他 父 親 說 ： 我 父 ， 不 是 這 樣 。 這 本 是 長 子 ， 求 你 把 右 手 按 在 他 的 頭 上 。
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19
|Gênesis 48:19|
他 父 親 不 從 ， 說 ： 我 知 道 ， 我 兒 ， 我 知 道 。 他 也 必 成 為 一 族 ， 也 必 昌 大 。 只 是 他 的 兄 弟 將 來 比 他 還 大 ； 他 兄 弟 的 後 裔 要 成 為 多 族 。
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20
|Gênesis 48:20|
當 日 就 給 他 們 祝 福 說 ： 以 色 列 人 要 指 著 你 們 祝 福 說 ： 願 神 使 你 如 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 一 樣 。 於 是 立 以 法 蓮 在 瑪 拿 西 以 上 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva