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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Gênesis 41:31|
因 那 以 後 的 饑 荒 甚 大 ， 便 不 覺 得 先 前 的 豐 收 了 。
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32
|Gênesis 41:32|
至 於 法 老 兩 回 做 夢 ， 是 因 神 命 定 這 事 ， 而 且 必 速 速 成 就 。
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33
|Gênesis 41:33|
所 以 ， 法 老 當 揀 選 一 個 有 聰 明 有 智 慧 的 人 ， 派 他 治 理 埃 及 地 。
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|Gênesis 41:34|
法 老 當 這 樣 行 ， 又 派 官 員 管 理 這 地 。 當 七 個 豐 年 的 時 候 ， 征 收 埃 及 地 的 五 分 之 一 ，
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|Gênesis 41:35|
叫 他 們 把 將 來 豐 年 一 切 的 糧 食 聚 斂 起 來 ， 積 蓄 五 穀 ， 收 存 在 各 城 裡 做 食 物 ， 歸 於 法 老 的 手 下 。
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36
|Gênesis 41:36|
所 積 蓄 的 糧 食 可 以 防 備 埃 及 地 將 來 的 七 個 荒 年 ， 免 得 這 地 被 饑 荒 所 滅 。
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37
|Gênesis 41:37|
法 老 和 他 一 切 臣 僕 都 以 這 事 為 妙 。
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|Gênesis 41:38|
法 老 對 臣 僕 說 ： 像 這 樣 的 人 ， 有 神 的 靈 在 他 裡 頭 ， 我 們 豈 能 找 得 著 呢 ？
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39
|Gênesis 41:39|
法 老 對 約 瑟 說 ： 神 既 將 這 事 都 指 示 你 ， 可 見 沒 有 人 像 你 這 樣 有 聰 明 有 智 慧 。
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40
|Gênesis 41:40|
你 可 以 掌 管 我 的 家 ； 我 的 民 都 必 聽 從 你 的 話 。 惟 獨 在 寶 座 上 我 比 你 大 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt