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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 41:11|
我 們 二 人 同 夜 各 做 一 夢 ， 各 夢 都 有 講 解 。
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|Gênesis 41:12|
在 那 裡 同 著 我 們 有 一 個 希 伯 來 的 少 年 人 ， 是 護 衛 長 的 僕 人 ， 我 們 告 訴 他 ， 他 就 把 我 們 的 夢 圓 解 ， 是 按 著 各 人 的 夢 圓 解 的 。
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|Gênesis 41:13|
後 來 正 如 他 給 我 們 圓 解 的 成 就 了 ； 我 官 復 原 職 ， 膳 長 被 掛 起 來 了 。
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|Gênesis 41:14|
法 老 遂 即 差 人 去 召 約 瑟 ， 他 們 便 急 忙 帶 他 出 監 ， 他 就 剃 頭 ， 刮 臉 ， 換 衣 裳 ， 進 到 法 老 面 前 。
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|Gênesis 41:15|
法 老 對 約 瑟 說 ： 我 做 了 一 夢 ， 沒 有 人 能 解 ； 我 聽 見 人 說 ， 你 聽 了 夢 就 能 解 。
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|Gênesis 41:16|
約 瑟 回 答 法 老 說 ： 這 不 在 乎 我 ， 神 必 將 平 安 的 話 回 答 法 老 。
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|Gênesis 41:17|
法 老 對 約 瑟 說 ： 我 夢 見 我 站 在 河 邊 ，
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|Gênesis 41:18|
有 七 隻 母 牛 從 河 裡 上 來 ， 又 肥 壯 又 美 好 ， 在 蘆 荻 中 吃 草 。
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|Gênesis 41:19|
隨 後 又 有 七 隻 母 牛 上 來 ， 又 軟 弱 又 醜 陋 又 乾 瘦 ， 在 埃 及 遍 地 ， 我 沒 有 見 過 這 樣 不 好 的 。
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20
|Gênesis 41:20|
這 又 乾 瘦 又 醜 陋 的 母 牛 吃 盡 了 那 以 先 的 七 隻 肥 母 牛 ，
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt