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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 19:11|
並 且 使 門 外 的 人 ， 無 論 老 少 ， 眼 都 昏 迷 ； 他 們 摸 來 摸 去 ， 總 尋 不 著 房 門 。
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12
|Gênesis 19:12|
二 人 對 羅 得 說 ： 你 這 裡 還 有 甚 麼 人 麼 ？ 無 論 是 女 婿 是 兒 女 ， 和 這 城 中 一 切 屬 你 的 人 ， 你 都 要 將 他 們 從 這 地 方 帶 出 去 。
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13
|Gênesis 19:13|
我 們 要 毀 滅 這 地 方 ； 因 為 城 內 罪 惡 的 聲 音 在 耶 和 華 面 前 甚 大 ， 耶 和 華 差 我 們 來 ， 要 毀 滅 這 地 方 。
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|Gênesis 19:14|
羅 得 就 出 去 ， 告 訴 娶 了 ( 或 作 將 要 娶 ) 他 女 兒 的 女 婿 們 說 ： 你 們 起 來 離 開 這 地 方 ， 因 為 耶 和 華 要 毀 滅 這 城 。 他 女 婿 們 卻 以 為 他 說 的 是 戲 言 。
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15
|Gênesis 19:15|
天 明 了 ， 天 使 催 逼 羅 得 說 ： 起 來 ！ 帶 著 你 的 妻 子 和 你 在 這 裡 的 兩 個 女 兒 出 去 ， 免 得 你 因 這 城 裡 的 罪 惡 同 被 剿 滅 。
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16
|Gênesis 19:16|
但 羅 得 遲 延 不 走 。 二 人 因 為 耶 和 華 憐 恤 羅 得 ， 就 拉 著 他 的 手 和 他 妻 子 的 手 ， 並 他 兩 個 女 兒 的 手 ， 把 他 們 領 出 來 ， 安 置 在 城 外 ；
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17
|Gênesis 19:17|
領 他 們 出 來 以 後 ， 就 說 ： 逃 命 罷 ！ 不 可 回 頭 看 ， 也 不 可 在 平 原 站 住 。 要 往 山 上 逃 跑 ， 免 得 你 被 剿 滅 。
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18
|Gênesis 19:18|
羅 得 對 他 們 說 ： 我 主 阿 ， 不 要 如 此 ！
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19
|Gênesis 19:19|
你 僕 人 已 經 在 你 眼 前 蒙 恩 ； 你 又 向 我 顯 出 莫 大 的 慈 愛 ， 救 我 的 性 命 。 我 不 能 逃 到 山 上 去 ， 恐 怕 這 災 禍 臨 到 我 ， 我 便 死 了 。
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20
|Gênesis 19:20|
看 哪 ， 這 座 城 又 小 又 近 ， 容 易 逃 到 ， 這 不 是 一 個 小 的 麼 ？ 求 你 容 我 逃 到 那 裡 ， 我 的 性 命 就 得 存 活 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva