-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Gênesis 32:11|
求 你 救 我 脫 離 我 哥 哥 以 掃 的 手 ； 因 為 我 怕 他 來 殺 我 ， 連 妻 子 帶 兒 女 一 同 殺 了 。
-
12
|Gênesis 32:12|
你 曾 說 ： 我 必 定 厚 待 你 ， 使 你 的 後 裔 如 同 海 邊 的 沙 ， 多 得 不 可 勝 數 。
-
13
|Gênesis 32:13|
當 夜 ， 雅 各 在 那 裡 住 宿 ， 就 從 他 所 有 的 物 中 拿 禮 物 要 送 給 他 哥 哥 以 掃 ：
-
14
|Gênesis 32:14|
母 山 羊 二 百 隻 ， 公 山 羊 二 十 隻 ， 母 綿 羊 二 百 隻 ， 公 綿 羊 二 十 隻 ，
-
15
|Gênesis 32:15|
奶 崽 子 的 駱 駝 三 十 隻 ─ 各 帶 著 崽 子 ， 母 牛 四 十 隻 ， 公 牛 十 隻 ， 母 驢 二 十 匹 ， 驢 駒 十 匹 ；
-
16
|Gênesis 32:16|
每 樣 各 分 一 群 ， 交 在 僕 人 手 下 ， 就 對 僕 人 說 ： 你 們 要 在 我 前 頭 過 去 ， 使 群 群 相 離 ， 有 空 閒 的 地 方 ；
-
17
|Gênesis 32:17|
又 吩 咐 儘 先 走 的 說 ： 我 哥 哥 以 掃 遇 見 你 的 時 候 ， 問 你 說 ： 你 是 那 家 的 人 ？ 要 往 那 裡 去 ？ 你 前 頭 ？ 這 些 是 誰 的 ？
-
18
|Gênesis 32:18|
你 就 說 ： 是 你 僕 人 雅 各 的 ， 是 送 給 我 主 以 掃 的 禮 物 ； 他 自 己 也 在 我 們 後 邊 ？ 。
-
19
|Gênesis 32:19|
又 吩 咐 第 二 、 第 三 ， 和 一 切 趕 群 畜 的 人 說 ： 你 們 遇 見 以 掃 的 時 候 也 要 這 樣 對 他 說 ；
-
20
|Gênesis 32:20|
並 且 你 們 要 說 ： 你 僕 人 雅 各 在 我 們 後 邊 。 因 雅 各 心 裡 說 ： 我 藉 著 在 我 前 頭 去 的 禮 物 解 他 的 恨 ， 然 後 再 見 他 的 面 ， 或 者 他 容 納 我 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 111-118
04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva