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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 32:11|
求 你 救 我 脫 離 我 哥 哥 以 掃 的 手 ； 因 為 我 怕 他 來 殺 我 ， 連 妻 子 帶 兒 女 一 同 殺 了 。
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|Gênesis 32:12|
你 曾 說 ： 我 必 定 厚 待 你 ， 使 你 的 後 裔 如 同 海 邊 的 沙 ， 多 得 不 可 勝 數 。
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|Gênesis 32:13|
當 夜 ， 雅 各 在 那 裡 住 宿 ， 就 從 他 所 有 的 物 中 拿 禮 物 要 送 給 他 哥 哥 以 掃 ：
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|Gênesis 32:14|
母 山 羊 二 百 隻 ， 公 山 羊 二 十 隻 ， 母 綿 羊 二 百 隻 ， 公 綿 羊 二 十 隻 ，
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|Gênesis 32:15|
奶 崽 子 的 駱 駝 三 十 隻 ─ 各 帶 著 崽 子 ， 母 牛 四 十 隻 ， 公 牛 十 隻 ， 母 驢 二 十 匹 ， 驢 駒 十 匹 ；
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|Gênesis 32:16|
每 樣 各 分 一 群 ， 交 在 僕 人 手 下 ， 就 對 僕 人 說 ： 你 們 要 在 我 前 頭 過 去 ， 使 群 群 相 離 ， 有 空 閒 的 地 方 ；
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|Gênesis 32:17|
又 吩 咐 儘 先 走 的 說 ： 我 哥 哥 以 掃 遇 見 你 的 時 候 ， 問 你 說 ： 你 是 那 家 的 人 ？ 要 往 那 裡 去 ？ 你 前 頭 ？ 這 些 是 誰 的 ？
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|Gênesis 32:18|
你 就 說 ： 是 你 僕 人 雅 各 的 ， 是 送 給 我 主 以 掃 的 禮 物 ； 他 自 己 也 在 我 們 後 邊 ？ 。
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19
|Gênesis 32:19|
又 吩 咐 第 二 、 第 三 ， 和 一 切 趕 群 畜 的 人 說 ： 你 們 遇 見 以 掃 的 時 候 也 要 這 樣 對 他 說 ；
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20
|Gênesis 32:20|
並 且 你 們 要 說 ： 你 僕 人 雅 各 在 我 們 後 邊 。 因 雅 各 心 裡 說 ： 我 藉 著 在 我 前 頭 去 的 禮 物 解 他 的 恨 ， 然 後 再 見 他 的 面 ， 或 者 他 容 納 我 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva